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第63章 徐氏兄弟的偷袭1（第1页）

“禁地？”

刑术看着萨木川，“什么意思？”

谭通也问：“木川，你这次怎么奇奇怪怪的？”

萨木川停在那儿，指着前面的地面道：“洞穴中有些地方是软土，你们往前面看，是不是半个脚印都没有看到？”

刑术其实早就发现了，但他没有想明白是怎么回事，也怕说出来引起大家的担心，所以干脆没说。

刑术点头：“怎么说？”

阎刚此时道：“他的意思是，我们走在了所有人的前头，不管是盛钰堂、徐氏兄弟，还是盛子邰，都被我们抛在了后面，那个黑衣人给我们指了另外一条路，但是这条路，也许会通往我们要找的那个洞穴，也许不是，萨木川，你知道些什么？”

萨木川摇头：“我只知道前面是苗人的禁地，也就是说，苗人不能进，当然这个规矩不是死的，这是新苗人定下的规矩。”

“新苗人？”

阎刚看向刑术，贺晨雪也深感奇怪，谭通则看向前方，不知道萨木川所指的到底是什么。

刑术道：“就是外来人，湘西一带从清末开始，对外来的那些融入苗寨生活的人，都统称为新苗人，但他们原本都不是苗族，但后来自称苗族，或者与苗族通婚。”

萨木川微微点头：“前面是新苗人的坟地，我以前没来过，只是听叔父辈说起过，说这里很古怪，苗人不能进，他们的殉葬方式也很古怪，与苗族不同。”

苗族的殉葬方式，从古到今，分为几种，湘西、贵州松桃地区一带，受汉族影响较多，而贵州其他地方则基本是保留着传统习俗。

对苗族来说，殉葬方式分为多种，有寿终、凶死、产死等，这些其实在其他少数民族，例如彝族也有相同的地方。

苗族的丧葬仪式主要由本族的巫师主持，但现在，被汉族习俗影响的苗族，大多数时候请的就是汉族的道士，因为本民族的传统巫师几乎绝迹。

而人死后的停柩时间也不一，具体的原苗族传统到底是几天，现在都无从查起。

但是苗族准备寿木却与其他民族不大一样，部分苗族传统中，会在巫师选定的墓地附近找一棵大树，当时砍树，当时制作棺木，然后就地挖穴，将棺木放入，随后放入陪葬品，大多数以银器为主。

萨木川解释到这儿，又补充道：“苗族喜银，这个谁都知道，但是新苗人不同，他们喜欢玉，原因是，银会发黑，而玉不会，但因为文化的融合，他们创造出了一种新的东西，叫作‘银玉’，但因为与‘淫欲’同音，改成了‘玉印’，实际上就是玉石与银制品的结合，换言之，与银镶玉类似。”

刑术听到这儿，皱眉道：“这个我倒完全没听说过。”

“正常，我都是前几年才知道的。”

萨木川淡淡道，“因为新苗人很奇怪，他们几乎与世隔绝，特别是现在，有一种奇怪的说法，说是当年那批与苗族通婚的后代，早就迁移到了深山中，为了保持所谓的新苗人血统纯正，谁也不知道他们在哪里，但也有传说指出，只要找到了新苗人禁地，说不定就可以找到他们的下落。”

“等等。”

谭通插嘴道，“我不懂你们现在说的这些，与我们要做的事情有什么关联？”

刑术其实也不懂萨木川这么说的意思，只是推测道：“萨木川的意思是，也许那个黑衣人是故意将我们引向这个地方的，也许，要去甲厝殿的溶洞，原本不需要经过那里？”

“不，我想需要。”

萨木川摇头，“在湘西，有很多地方是所谓的无人区，没有人去过的，前面一带的山中，基本上就是无人区，除了也许存在的新苗人，基本上没有外人进去过。”

萨木川刚说到这儿，天空中突然间闪过一道闪电，闪电过后几秒，一声炸雷响起，雷声晃荡在洞穴之中，震得五人头昏眼花，如果不是周围有些地方有开口，不至于让雷声一直回荡，说不定他们早就被震晕了过去。

“快！

穿过这个洞！”

刑术拽着贺晨雪的手就朝着前面跑去，但也是小跑，因为溶洞中地面湿滑，稍微快点就会摔倒受伤。

“跑跑跑！”

刑术说完，见天空又闪过闪电，立即喊道，“张大嘴巴，不要闭着！”

说着，又是炸雷一声灌入洞穴之中，而他们身处的洞穴就像是一根埋在地下的竖笛一样，顶端有着无数个孔，灌入雷声的同时也会化解一部分震动，但始终震得人头昏眼花。

这种震动，并不是你堵上耳朵就可以抵抗得住的。

五人跌跌撞撞，好不容易跑出了那个洞穴，眼看着就要跑出洞穴口的时候，最前方的阎刚刹住脚步，拦住要冲出去的众人，因为又一道闪电划过天空的时候，他借着电光看到了洞外的树林之中跑来了一个人，隐约之间，他还看到那人满脸是血。