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第35章 法会抚阵贰（第1页）

声未落，那道人手中五方令旗便连连挥动，口中也是喃喃咒语。

看其脚下，也有五行相生罡步踏动，速度倒也不快，但在那法坛天地内准确无比，东南西北中央，过去未来当下，每一脚踏出，便有一方令旗飘动，便有一位神灵响应，便有一方灵气应和，以法坛天地映衬大千，以须臾方位驭使八方，其道无量，其法无穷。

其罡步稳重，其咒文清晰，倒是给了无尘子分心留神印证的机会。

此五行相生罡、五行灵符，无尘子手执的秘本上也有，此刻正是个学习的好机会。

此前一直声音平和面色严肃的扶风散人闻声而动，收回心神，端坐姿态，口中法诀喃喃，身上道袍飞舞，脚下灵符生出，手中一团拳头大小的净水浮空而起，其形化五寸之龙，龙口咆哮，可见伶牙，龙爪凭空挠动，身躯悬空飞舞，引动周遭尺许地方风雨雷电。

远远看去，似有尺许大小黑雾之球，有雷光闪动，有电闪轰鸣，有水龙游动，却都在那扶风散人的枯瘦老爪之中盘旋回绕，挣脱不得。

这便是五行之中的水。

这水便是五行封灵阵的阵基之一，水龙珠。

无尘子修为不高，此时能作为阵基之一，靠的更多还是本命归水。

待那扶风散人催动法器念动咒文之时，偷学罡步的心思立即便没了，却是其顿时生出浑身被种种异力自足而上包裹束缚，周身动弹不得的束缚，又觉着心中生出种种玄妙感应，便纵然一身法力如何精纯，都半点反抗不得地一丝一丝地被那心中奇异感觉带着其自周身穴窍抽取而出，看来是半点都留不下的。

不走任脉，不走督脉，不经印诀，不经咒法，直接冲出去了。

速度不快，如涓涓细流，还给诸人一二喘气机会。

但如此“身体被掏空”

的感觉，难受十分。

身不由己，法不由己，本该惊慌，也是难受。

无尘子看了那扶风散人手中法宝旋转不休，在抽取诸人法力，在引动北方水气，在应和主持运转，玄光生而摄魄，元气腾而润泽，宝光隐现道人间，天威盖世养诸灵，不过是片刻时间，便觉得自己魂魄也要被吸走了，不得已避开视线，低头埋伏，静心礼拜，恍惚间见得诸人脚下也有丈许大小的阵法符文，似乎也是金纹绘就，但被那素色毯子盖了，又有诸人蒲团莲座盖住，此前一直没有被发现。

此时迎着地上的五行阵法运转，方才透出点异状。

无尘子尚且未能来得及细看那阵法符文，便已经被抽出所有法力，便是元神之力似也被抽取不少，道袍在充盈的水灵气中几乎湿透，黏黏糊糊的，周身一软，便已经瘫软倒地，也顾不得会显露自身传承，便使出了蛰龙睡功，姿态怪异，缓缓回复法力，稳定魂魄。

这般法会，大悲寺已经办过数次，自然都有安排准备，便是防着这参会散修人等被吸纳法力太过，被伤了根本。

本有服侍沙弥便要上前扶着无尘子，将无尘子挪移出阵，却被扶风散人出声制止，或也未入修行路途，故而不知无尘子这姿态怪异的奇妙。

佛门道门，多是以打坐修行作为正统，如无尘子一般怪异姿式，颇为少见。

此时扶风散人身后，已有十余人盘腿瘫坐，都是在吐纳回复。

其中大多是仙鹤灵龟灵鹿等纹饰的门派弟子，散修也就无尘子一人而已。

此地灵气丰盈，又是北方之水，虽比不得东方之木能够疗伤治病，也可润泽身心，若是吸纳多了，蕴养周身经脉穴道，日后运转周天时也是大有裨益的。

再有本命属水，与此地打坐，一日胜过外间十日，且能滋补一下本命元神，乃是不可多得的好事。

被抽取法力是难受，但为了机缘，不得不忍着了。

当然，若非是周身法力耗尽，在这地方打坐反而艰难，毕竟灵气扰动，风声起伏，又有咒文扰乱心神，如何能够安心吸纳？

再看五行大阵之外，已经有三十余人打坐恢复，稍稍留意，便知那都是散修人士，毕竟见识不足，不晓得这阵法中修行的好处，只以为那五行太过浓郁反扰了身心舒坦，法力一耗尽，立时便忙不迭地地出了阵法，打坐回气去了。

出力可以，不能坏了修行。

在这阵法之中，有出身门派的道士和尚，虽不足双十年华，也不过是面色憋红，颤颤巍巍，勉力坚持，形象坚毅，还是比无尘子这般瘫软倒地的胜出许多。

扶风散人修为极好，在运转阵法之时，尚有余力留意诸多，才能感慨那门派传人与散修之士的差距，但看了瘫软的散修都在静心回复，却也有点点安心——吾辈散修，也循自强之道，将有相交论道者。

至于阵法内外差别，若是其道心兼顾，勤奋修行，这么一点好处而已，并不能生出多少影响。

无尘子侧卧蒲团之时，姿态怪异，自然有许多人留意了，也不过是知晓其修行功法独特，虽有好奇，但也碍于私密缘故，兼之此时周身法力被抽取，已然难受至极，不能分心打探，只是暗暗记下，将来有机会再相交。

此次或是修行之处位置不对，无尘子总觉得那蛰龙睡功修行速度较往日快了数倍不止，隐约间不过是半个时辰左右，法力便已经尽数恢复了，元神损耗也恢复得七七八八了，便清醒过来。

再看左右，那五行阵法已经散去，仅在这莲池地方留了七八分灵气流动痕迹，细细体悟，尚能感受其中的地水火风流动，阴阳五行变幻，仙光佛法交汇。