笔下文学

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第163章 集场（第1页）

在江阴小住了几日，补充好食物和饮水，也买了些春季衣物。桃花开得越来越繁盛，气候也渐渐回暖，是该开始为夏天做准备了。冬被实在厚重，也不适合再盖了，有时候真有些捂得慌，大家就又买了些春被，就连夏被同竹席也一并预备了。人一多，行李也就多，好在船大，东西都放得下。集场很热闹，热闹过了头。天还未亮，街道上就已经灯火通明。人成海，人成山，林风庭他们差点挤不进去。集场第一个环节是先祷告天地祭拜神明。祭场各处都有，最大的一处则在文庙。待天色欲晓，吉时已到，文庙大门前两队士兵点火放铳，只听“嘭嘭嘭”的一串炸响，震得人耳膜生疼。城内各处也传来放铳的声音，似是在回应文庙这边。甚至就连城外，也隐隐能听到铳响。铳未放完，就有人点了两大长挂的鞭炮，顿时又是噼里啪啦的好一阵闹腾。鞭炮还未放完，就有几队青壮抬着贡品快步跑了过来，一头冲进鞭炮的烟尘与火光之中。林风庭他们踮起脚尖去看，见贡品有一头全猪，一头全羊，一头全牛，后面还有一长串的人托着鸡鸭瓜果酒馔以及一应祭祀礼器。供品摆好，就由江阴知县唱祷词，焚表进香。林风庭他们离得远，人海嘈杂，知县说的什么根本就听不太清，只能模糊看到个人影和庙台上的贡品香烛。贡桌是一张张木桌临时拼成的，还垫了层红布在底下，满满当当，同时也烟雾缭绕。各镇各村代表上前祈愿，磕头上香，最后在一声声炸耳的锣响铳响炮响声中，为神佛们换上崭新的袍服，这道仪式就完成了了。青壮们早已迫不及待，一队人负责敲锣打鼓放鞭炮，一队人负责请神抬神，还有一队人负责仪仗。一时间各寺各庙，能抬的神像都抬了，队伍浩浩荡荡，像是百川归海一样，全部到汇聚了一起。围观的人们也纷纷跟着神像走，不过大部分人都见不到神像，队伍太长了，只能跟在神像后边的仪仗队伍那里。不过这仪仗却也不简单，像是帝王出行一般，声势十分浩大，美中不足的是道具都比较劣质廉价，比不得真仪仗。但也正是这份廉价，因而色彩大胆而又鲜明，一切人和事也都不那么拘谨小心。俊男靓女们步伐轻快，笑语盈盈。想笑就笑，想说话就说话，鲜灵活泼，热闹真挚。仪仗队伍之后，就是各式各样的花灯了，有满是绽放鲜花的花篮灯笼，也有传统的画满花鸟虫鱼的灯笼，有炫技似的繁华精美构思精巧的宫灯，也有鱼形、龙形、凤形等兽形灯笼。各式各样，争奇斗彩，美仑美奂。花灯之后，还有“高跷”、“荡荡船”、“舞龙”、“舞狮”等等表演，自然还是歌舞杂技居多。吴地巫傩文化还有些遗存，此时正有人身着巫袍，头戴面具，在人群中跳着原始而有野性的舞蹈，嘶喊着神秘的音符。不过巫文化却已经失去主流地位，现在只能归在歌舞杂技表演当中了。百姓们不解其意，有的还会觉得丑而怪，甚至认为恐怖渗人。巫傩文化很神秘，很原始，有的甚至狂野，确实会让不明所以的人下意识地恐惧并远离。神仙菩萨们出了庙宇，汇入主干道，一并行经县内几处重要处所不久，就又分成许多小队伍散入各处。这自然是要走进千家万户，为百姓们赐下福祉了。若要迎神纳福，百姓则会打开大门，备下贡案、香烛、茶水、红包，只待神灵过来。红包自然是给抬神的青壮们的。有钱可领，且在人们观念中，离神越近福气越多，因此很多人都想抬神。相应的，这份活计要求很高，不少人就是打破了脑袋也抢不到。而选人的标准自然是人品德行身体素质以及和主管者的关系亲疏了。抬神游神是个体力活，游遍街巷，甚至还要到周围的村镇也走一遭。身体素质不够好，根本就坚持不到最后。当然，围观的百姓也可以趁某位小伙子虚弱之际，一把夺过神灵的轿辇，替他完成剩下的任务。不过得看人下菜碟，有的人真会因此而记恨上别人。所以有时候这游神也像是在打架，再看边上烧纸焚香点炮的，火光冲天，又有些像是在纵火。既热闹，又滑稽有趣。封建社会，自然也有特权存在，大户人家给的红包厚了，神像与龙、狮自然要在人家院子里多转几圈，多闹上几串挂鞭的时间。也有包不起红包的贫苦人家，家小业小，为免引起误会尴尬，只能闭了大门。在这满城尽庆的热闹之中，如此场景反倒更显得萧条落魄寒酸了。游神持续的时间很久，要去的地方很多，甚至还有去码头坐渡船的。可戏剧演员们等不了，：（）跟着莫大游历笑傲江湖