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第46章 皇家事（第2页）

中国传统文化是以孝敬父母为核心的孝道文化，据说舜是中国古代守孝的第一君主。

西周王朝，主张敬天、孝祖、敬德、保民，重视尊老敬贤的教化。

而周代不仅倡导尊老敬贤的道德风尚，还要定期举行养老礼仪。

到了春秋战国，《论语》、《孝经》已有大量关于孝道的规范记载。

而自秦代后，历代朝廷也都注意从正面导向。

在封建社会，孝道作为一个基本的社会问题，完全纳入了社会道规范和法律规范的范畴。

这一次太子带着皇太孙回老家祭祖，这也是向天下臣民做个表率。

朱标这一次拦住了汪武，说道，“世兄，若是没有祖母垂怜，父皇安能有今日。

朱标未能尽孝祖母，已是失礼。

英儿尚小，该为祖母上香，也是替父皇尽孝。”

披麻戴孝肯定是不会的，但是朱雄英这个皇太孙跪拜亡故的汪大娘、上香，这也使得汪武感动不已，旁边围观的凤阳老家的老乡们也交口称赞。

朱标或许是真心实意的，因为他知道他的父皇是多么感念汪大娘和刘继祖。

当然也不排除有着一些演戏的成分，仁孝、贤明、养望等等，有些时候就是需要一些表演，这也是一个政治家应该有的品质。

回到了凤阳老家祭祖，朱标和朱雄英看起来没有立刻回返应天府的意思，这一对父子似乎是要继续在皇陵这边，好像还有正祭之外，太子带着皇太孙又遣散了众人，再次去皇陵祭拜。

朱标递给朱雄英一壶酒，说道，“你四婶，到底还是没有熬过去。”

沉默的朱雄英狠狠灌了口酒，随即说道，“四叔若是有埋怨，就怪我好了。”

“在皇家，就是这样。”

朱标喝了口酒，似乎没有什么感情的说道，“既然享的起富贵，就要经得起这般事情。

他要埋怨也轮不到你，有你皇爷爷，还有你父王，你四叔不敢埋怨，他也明事理。”

朱雄英点了点头，朱标继续说道，“若是你还惦记着这些事情，以后你四叔的子嗣，稍微看顾一点就好。”

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朱雄英随即无语，有些担心的问道，“以后四叔子嗣入宫觐见，见到了太孙妃该怎么称呼？按理来说，太孙妃该是他们的姨。”

“君臣有别。”

朱标没好气的说道，“我和你皇爷爷商量过，以后你四叔那三个小子，就是他那侧妃生的。”

朱雄英无语了，历史果然是任人打扮的小姑娘。

朱棣篡位成功后抹去全部建文帝的历史，直接革除建文年号，沿用洪武年号。

现在好了，朱棣正妻的三个儿子，现在全都被庶出了。

没办法，虽然朝堂上肯定还是有人要说，尤其是一些酸儒要聒噪。

但是老朱确定的事情，一般人是没办法让老朱改主意。

尤其是事关皇太孙的地位，皇太孙未来的班底，老朱可不在乎那么多。

爹妈被饿死，当了个小和尚还曾是流民乞丐、造反起家，老朱可不是什么贵族世家出身。

只要不是特别刺眼的与礼制不合，老朱就是睁一只眼闭一只眼，只要不影响他的计划就行。

朱雄英继续喝着酒，随即说道，“回去后，就是要议我的亲事了？”

朱标点头，理所当然的说道，“是该操办你的婚事了，你这些年房里也没收个丫鬟、侍女，你皇爷爷不知道说了多少次。