笔下文学

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第62章（第1页）

那曾是我最讨厌圣行教的地方之一，圣行教为了扩大“生之原罪”

的影响的诸多办法中最为光明正大，最为行之有效，最让我作呕到的手段。

也是我最为擅长的东西之一。

以盘活经济和国家发展为借口，推行基础的文化道德教育，来改造大体的社会环境。

用娱乐和享受来肢解掉反抗者具体的生活，将他们的财产分享给人民群众，把他们抬到人民的对立面去。

然后给予群众实际的基本利益，提供便利的生活条件，以此长期影响渗透所有人的思想和认识。

过去，我用这些东西在圣行教内党同伐异，假借三位大主教的名义清除异己。

现在，它被我拿来对付拒绝加入联邦、拒绝受到我们制约，不愿施行新的政策、不愿改换新制度、不愿归入新体系的各国老旧贵族和资本强豪。

曾经，我还要仰仗三位大主教的威严；如今，我居于他们的位置上，自己成了权力的代表。

艾利卡下不了手的，我可以来做。

卡佳顾及迟疑的，我可以下决定。

我手上沾满了多少鲜血，我破坏了多少家庭，我又摧毁了多少人的心血财富？

如果我能被理想驱使，被名利支配，在权欲和爱恨中沉沦自我，那该有多么轻松？

大陆诸国自洛伦佐大帝在莫顿败给圣行教的联军之后，都受到圣行教的制约，成为它的附庸。

新联邦的诸行省——曾经的一众国家在过去不敢从明面上反抗圣行教的统治，现在也不敢在明面上驳逆我的操纵。

就像查拉斯当初说的，只要我不去提起我的过去，就没人知道我的过去。

我们在黄昏历794年11月11日攻破克莱因，正式取得全面胜利在黄昏历801年，之后的四年间，各方势力经过了无数次的洗牌重组，到805年联军内部的异议声被我清洗一空，我们宣布建立新的共和国。

圣行教已经覆灭了十余年，新联邦建立后推行了许许多多助力于文化交汇统一的政策，回头来看，这个世界也没有多大的变化。

它依旧为种种矛盾所牵制，它依旧存在着各种不公。

即便我们修改建立了新的制度，组建新的体系，将所有的资源重新划分统配，几次尝试减轻人们各方面的需求，增加底层群众的生活待遇，缓解人民的生活负担，但都没能解决根本问题。

没有足够的理念和教育作为基石，没有潜移默化地对群众的习惯进行引导，没有对于思想和道德的长期规范，我们所谓的重新分配，也只会变成另外一种不平等。

而由这种不平等经营起来的社会，也只会在权力不断集中的途中，转变成另外一个圣行教。

现在的自由与和平并非真实的自由与和平，它们过去是我拿来诓骗各国人民的谎言，它们现在是我利用强权编织出来的幻梦，它们未来也只会变成别人手里诱发战争的工具。

我们所谓的“自由”

和“平等”

，也只是人为树立起来的，有别于圣行教信仰的“生之原罪”

的另外的“神”

。

我真是越来越容易回忆往事了。

这实在没什么好说的，我已经卸下了肩头所有的担子，群众手舞足蹈，官员弹冠相庆，权贵拍手叫好，所有人都在庆贺我的离任，就叫卡佳和艾利卡他们去操心吧。

新联邦的下一任总统是艾利卡，在我打压完所有的资本和贵族之后，她将以卡斯道尔曾经的统治者的身份、以新联邦二把手的身份接替我的位置，必然会得到更胜往昔的拥护。