笔下文学

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与人行（第1页）

三人钻入人群，一阵飞奔，好在有天南星带头，不至于迷路。

等到寅时，三个人终于回到了码头。

因跑了半宿，三人都饥肠辘辘，便在一家还开着的分茶店门口吃包子。

包子吃一半，听见城里有人打铁牌子，高声报晓：“天色阴晦——今日有雨！”

城里报晓，除了时辰，也报天气。

此地有天命司稷官坐镇，一般不会虚报、假报，那打铁牌子的人说有雨，这里就一定会下雨。

江濯几个包子下肚，酒也醒得差不多了。

他仰头观了会儿天色：“我们几时出发？”

天南星说：“快了，卯时马车来接。”

江濯道：“很好，我看这雨不像是自然下的，倒像是有人专门召的。

我们早点跑，免得节外生枝。”

他有些在意那个白衣稷官，因为对方唤出的“冰”

不同寻常，能压制他身上的火鱼纹。

不光如此，对方跟他两次交手，都没有念过咒诀。

咒诀的念读非常重要，因为通神者是凡人之躯，他们施展神威时所用的灵能，都是向自然万灵“借”

的。

因此，每个通神者在施咒以前，除了要调协气力，还要将自己的目的清晰地告知万灵。

传说太初时代，始祖艽母死后，双目化作日、月双神，双神向凡人耳语，凡人以此成为万物中唯一的“通神者”

。

在过去的数千年里，通神者将这些耳语整理记载，变成“注神语”

，世间所有的符咒都是从注神语中译出来的。

例如“令行”

，“破嚣”

这样的二字诀，都是经各族各派努力后的简化诀，它们的全句原称应该是“令地官听召行刹那之举”

和“破天臣翼幕召嚣狂之雷”

。

不必念读咒诀只有四种情况：一是施咒者不是人，是神祇本尊；二是施咒者门派离奇，不以“念”

为主，而是以“写”

、“画”