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第两千一百四十一章 尼木莫古（第2页）

不久，卫士开始经过一些村落，和大山另一边的村落那些气派的原木大房子相比，这边村落的房屋都非常矮小，高档的房子是用黄泥制作的泥砖垒出的泥墙，普通的房子直接就是用藤条竹篾编出的篾墙糊上泥。

很多房子直接连大门都没有，讲究一点的就挂上一张黑不溜丢的毯子，因为家中除了火塘基本什么都没有，贫穷到连大门都成了派不上用场的摆设。

除了少数奢侈的青瓦屋顶，很多屋顶甚至都是用的树皮，和六七十年代时候夹川常见的茅草屋有些类似，不过却没有草顶。

没办法，这里能够见到的耕地，种植的基本就是玉米，土豆，豆子，南瓜，干旱贫瘠的土地上，只能生长这些。

没有稻田，当然就没有稻草；没有稻草，当然也就不会有茅草屋顶了。

这些村子在几年过后很多都被政府拆迁到山下去了，而现在周至看到的，远比他上一世过来的时候还要多，还要穷。

这还是交通相对便利的大路边上，而星罗棋布在莽莽群山当中那些，简直无法想象。

这是一场艰苦卓绝的攻坚战，中国人就是从这个时候开始，又经历了四十年的时间，最终才基本打赢了这场针对贫穷的英勇战役。

作为曾经的经历者，周至在上一世每每看到电视里播放扶贫攻坚战的时候，就忍不住感到骄傲自豪，想到这里，他的心更急切了。

好在这时候道路终于开始变得平坦，道路边上，出现了一条河流，汽车就沿着河谷边的石子土路，一路向前开。

这条河的名字，在古代叫做卑水，在两千多年前的西汉时期，便因河而名，在这里置了卑水县。

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卑水何时更名为美姑河，已经没有证据可靠，在漫长的历史变迁中，这里大多时候都属于中原统治者鞭长莫及的地区，因而这个名字，更大可能来自彝语词汇“尼木莫古”

。

莫古的意思是“中心”

，“腹心”

。

相传，彝族先民古侯、曲涅两大氏族自滇中分道迁来凉山时，在此会合，后来西汉后的汉人置县时，将“莫古”

河转写成了“美姑”

河，而后的县名还是因水而名，成了美姑。

不过周至以为这个名字可能还有第三个来历，因为这一带的少数民族女孩子容貌都非常漂亮，鼻梁高挺，面容瘦削，眼眶比汉人来得深刻，修身细腰，现在每年的“都则”

，也就是火把节的选美节目上，美姑县的姑娘是历年来美女前三名位置中比例最高的，还真当得起“美姑”

之名。

古侯、曲涅两大氏族，后来成了大小凉山地区彝族的“共组”

之地，而这里也成了彝族的发祥地和腹心地，美姑则成为了彝族传统文化保留最完整、风情最浓厚、后来还成了彝族国家级非遗项目最多的县城。

周至曾经对这里的毕摩文化兴趣最浓。

毕摩的意思是圣贤和智者，是彝族核心传承的继承者，在彝族的传说中，他们囊括天文、历史、地理、哲学、教育、医疗、音乐、美术、仪轨的文化知识，其源头就是在美姑的黄茅埂。