笔下文学

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第328章 眼熟（第1页）

小雪问道：“那现在这样的情况就没有解决方案吗？”

陈述回答道：“如何看待当代“童养媳”

问题？有一记者采访了有关部门和专家。

专家认为，应该明确，当代“童养媳”

与旧社会的“童养媳”

有着根本的不同。

旧社会出现“童养媳”

，主要是因为很多家庭陷入赤贫养不活孩子，而坪洋村的“童养媳”

现象则主要是因为：“出卖”

孩子的家庭仍存在“重男轻女”

偏见，而收养孩子的地区由于位置偏僻难讨媳妇。

而且，2010年也基本不存在旧社会打骂、虐待“童养媳”

的现象，很多家庭对“童养媳”

爱护有加。

但是，不少专家对“童养媳”

现象表示了愤慨。

福建省妇联权益部副部长郭延说，“童养媳”

现象严重违反了《婚姻法》关于婚姻自由的有关条款，侵害了妇女儿童权益，对人性是一种摧残。

基层组织应加强对“童养媳”

尤其是未婚“童养媳”

的教育，鼓励她们婚姻自主。

作为“童养媳”

要掌握自己的命运，不要用一生的幸福来报答养育之恩。

法学专家则给“童养媳”

问题定性为“黑收养”

。

福建省法学会研究部主任林丹认为，《收养法》规定，除了收养孤儿、残疾儿童或者社会福利机构抚养的查找不到生父母的弃婴和儿童外，收养人必须本身无子女，且只能收养一个孩子，并到县级以上民政部门登记。

坪洋村这种“黑收养”

会带来很多问题。

比如，收养人精心抚养了“童养媳”

，但“童养媳”

在法律上对他们却没有赡养的义务。

有的“童养媳”

在收养人年老后也尽了赡养义务，但在法律上却不能参与继承等等。

而政府有关部门对此问题却显得有些消极无为。

东海镇党委书记陈清水认为，坪洋村的“童养媳”