笔下文学

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第101章 包公审鬼（第1页）

夜晚的戏院很是寂静，四周的灯火全都熄灭后甚至显得有些诡异。

陈天宏坐在漆黑的戏院台下，翘着二郎腿饶有兴趣的看着台上的几人。

四周伸手不见五指，却丝毫不妨碍开着法眼的他视物。

台上已经搭好，张声扮作包公模样端坐在案台前。

在他的身边各自站着两人，那应该就是戏文中的王朝马汉了。

这样一幅情景，让陈天宏想起了石坚曾经跟他说过的一些话。

在这个年代，有着一个说法叫三教九流。

这三教九流原本指的是道教、佛教、儒教，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

但在民间，九流又有着另一种说法。

上九流是指帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商等职业。

中九流是指举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼等职业。

下九流是指师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆及拐骗）、盗、窃、娼、戏子等职业。

民间所传的九流，每一行都有着每一行的规矩。

在这个诡异的世界，更是每一行都有着每一行的手段。

比如这粤省的戏班，他们所拜的祖师爷便是华光大帝，也就是大家俗称的马王爷。

马王爷的形象特征是额头上有第三只眼，象征着火之精、火之星、火之阳。

他在道教中属于雷部正神、火部元帅，同时也是护法四帅之一。

在粤省这边，粤剧戏台多由竹木搭建，且演出常常依赖木船，这些条件都增加了火灾的风险。

因此，粤剧戏班特别崇拜华光，认为他是火神，能够保护戏班和观众免受火灾的威胁。

戏班中流传着很多的禁忌，比如开戏必唱完，又或者扮包公时头上的月牙不能画的太正等等。

这都是那些前辈经历过各种各样的怪事后，给后人留下的警醒之言。

相对的，戏班中也流传着应对这些怪事的手段。

比如扮钟馗打鬼，就是最经典的一项。

这些手段虽无法与正统玄门的道术相比，但也足够他们应对很多灵异事件了。

张声便对这些手段知之甚详，再加上他还懂得一些克制鬼怪的方法，才能在原剧中与那只恶鬼对抗。

他们现在便是要来一出包公审案，张声所画的脸谱月牙方正，显然是要招鬼上堂。

陈天宏已经记不清原剧中那只恶鬼是如何被解决的，按照他对于鬼的印象，就这点手段想解决一只恶鬼，无异于痴人说梦。

电影是电影，现实是现实。

电影中充满着各种的戏剧性，现实中他们就不会那么走运了。

“威武！”

“升堂！”

站在张声两侧的四人虽然抖的厉害，但喊话时却依旧中气十足。

见这几人面对这样的情况还敢站在这里，陈天宏也是有些感叹。

这几人义气十足，像他们这样为了别人愿意冒着生命危险出来直面鬼怪的人真是不多见了。

四人喊声落下，四周依旧是寂静一片。

台上的几人心中都有些焦急，额头渗出了细密的冷汗。

阿贵忍不住跟身旁的阿佳窃窃私语道“佳哥，你说大叔的办法灵不灵啊。”

“这怎么没有动静啊。”

阿佳也是紧张的望着周围的情况，借着窗口透进来的月光，他仅仅只能看清楚台前的一点地方。

“我也不知道啊，但师傅走南闯北这么多年，肯定有本事在身。”