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话毕他递过张素雅的行程表,行礼后平静离去。
多半是为了照顾外来的凡夫俗子,永安寺的安排很轻松。
除了每日上午有禅课外,其余时间便是打扫禅院、抄写佛经和在山中溯溪之类的修行。
倘若蒋青在这里,肯定相当满意。
云礼忙给奶奶拍了张照,打字解释:“这边不让我们用手机,等出寺再给您打电话。”
蒋青果然很欣赏程酌的安排:“不错,修身养性。”
云礼将手机放入书包,拿起床塌上叠得整整齐齐的僧衣,忍不住回头偷看程酌。
是要一起换衣服吗?
彼此都是男的,他不会介意吧?
结果程酌相当有边界感,直接走到屏风后面消失不见。
半分钟后,衬衫轻轻搭在屏风上,紧接着便是长裤。
云礼目不转睛,直至程酌重新现身,才飞速收回目光。
长得高就是好,天生的衣服架子,轻薄的新中式僧衣仍被他穿得玉树临风。
浑然不觉被偷窥的程酌收好原本的衣服:“去换吧,我到门口等你。”
云礼也躲入了屏风制造的阴影中。
空气中还残留着淡淡的古龙水味,真好闻。
少年边解着扣子边心潮起伏,尽管身处清修之地,却与六根清净无亲无缘。
作为华南地区最负盛名的唐迹寺庙,永安寺广受信徒崇敬,中秋节来礼佛的信徒自然满员。
那些人大多上了年纪,偈语张口即来,很是难聊。
好在佛法讲坛还算深入浅出,只要用心,总能听懂个大概。
云礼未到二十岁的年纪,正是最没定性的时候。
但多半是被老人家养大的关系,他课上很能坐得住,腰身挺得笔直,侧脸认真乖萌,像只紧盯着花与蝴蝶的猫咪。
倒是程酌心不在焉,始终拿着毛笔在宣纸上勾勒轻描。
讲坛结束,云礼才发现他竟画下不少寺屋的结构图,线条简约但精准至极,显然美术功底扎实又深厚,难免眼神惊讶。
程酌微笑,把手稿夹进本子里:“最近在研究唐代建筑,这寺庙是非常珍贵的古迹。”
……原来不是专门带我来的。
云礼莫名落寞,却又佩服他的认真,随他起身追问道:“哥哥,我能看看你的画吗?”
程酌答应:“下次作品展送你门票。”
作品展?那岂不是代表他在美术圈相当有名气了?
云礼愈发感觉自己对房东哥哥知之甚少,忙打听:“那你研究唐代建筑做什么呀?我总觉得唐代建筑和日本建筑差不多。”
“艺术指导要实事求是,做功课是必须的。”
程然耐心:“日本古建筑多源自唐代,但也在本国发生过一些演变,正因为有相似之处,才更要弄清区别,省得捅了篓子。”
的确,随着民族自尊心的提升,网民对这类文化之争格外敏感。
云礼似懂非懂地点头:“好像挺有意思的,你能给我讲讲吗?”
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