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如果一个家庭,在很长一段时间里,都维持着只有互为旁系亲属的、两个幼小的孩童的状态,那么,他们的监护人,则必定是遭遇了什么通常意义的不测了。
然而,可能因为诺伦叁女神,在百忙之中所出的,一些无关紧要的差错,那原先盘踞着毒蛇的两只毒苹果,竟从生命之树的枝头不慎掉落了一只,于死亡的阴影中,仁慈地摘除了其中一人,而仅仅赐予另一半永恒的黑夜。
这一点,似乎是给与郁昌和郁燕的,最后一份遮羞的体面,让他们在独自面对暗潮汹涌的人类社会时,能够勉勉强强地,维持一种不至跌落底层的、聊胜于无的身份。
——爸爸死了,妈妈走了,严格来说,他们并不符合孤儿的定义,只能称为失怙。
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但是,假设存在着一位全知全能的上帝,愿意从祂那浩瀚的伟业中,抽出一瞬息的时间,用人类普遍的视角,观察这两个孱弱而不幸的造物,并做出最为客观的点评——
那么,这对于上世纪末尾诞生的兄妹二人,以童年作为开端伊始、一直延伸至神明也无法窥看到的、充满着未知浓雾的未来……则确确实实地,是在这个节点,被那只描绘人生的命运之笔,滴落上了一团洗不净、擦不干的灰黑浓墨。
属相为酉鸡的郁昌,在五岁的时候,拥有了一生中最为重要的,于寅虎年生的小妹妹。
然而,时隔叁十个月后,他永远地失去了一位老鼠一样的父亲,一年之后,又失去了一位神龙一样的母亲。
当然,这只是一种意有所指的比喻。
他们的父母,并没有什么异于常人的长相,甚至在全体人类之中,都算得上是美丽而出挑的。
这两个贫穷的漂亮人,也因此历经着更多的诱惑与不甘,才在各自的选择之中,奔赴了不同的结局。
其中一个,在某个普通的夜里,心脏病发,猝死于情人温暖的肚皮上,在一声尖叫过后,被对方怒气冲冲的丈夫,像拎一条赤裸的死狗一样扔到了巷子里,作为一时轰动的谈资,在无数男女口中流传了将近半年,仿佛人人喊打的老鼠,就连最终的死亡,也变得肮脏而可耻;
而另一个,则因为长久的流言与耻笑,以及独自抚养两个孩子的困境,在亡夫一年的忌日之前,果断地趁着自己还青春年少,与外地一个贪图颜色的富商相携离去,将两个小玩意儿托付给楼下的老头,自此神龙摆尾,消失不见——其实,说是寄养,和送人也没什么两样,而唯一能给孩子们留下的东西,除了一笔不算丰厚的抚养费,就是那间破破烂烂的老房子了。
可以说,当时正值人生塑型期的郁昌,后天所有的秉性和习惯,都在这段地狱般的波折之中,被完完整整地刻进了骨子里。
那时候,他还不明白生活中比喻和修辞的限度,只知道自己的父亲死在了另一个女人的床上,之后,便成为了人们口中的老鼠。
八岁的郁昌惶然又恐惧,他并不懂什么叫马上风,什么叫男女关系,只能将人们的风言风语,和小人书上乱七八糟的童话拼凑起来,得出了自以为的真相:和别的女人睡觉的爸爸,突然长出了鼠头,人顶着一颗老鼠的头,是没办法活下去的。
肮脏丑恶的老鼠,以及亲近之人的死亡——这两者,在郁昌的童年时期,几乎构成了他对异性关系的全部想象。
大人的态度,可谓是小孩世界里的风向标,他很快发现,那些同龄的玩伴,似乎都摇身一变,成为了他们的父亲母亲的翻版,同样的不屑、嘲讽与嫌恶,甚至因为年幼的、无知的恶,将这种排挤和压迫,演绎得更为出神入化,逐渐异变成一种真实的仇恨。
大老鼠生下了小老鼠,将近两年的时间,郁昌被友谊放逐了。
即使事件渐渐淡去,不再为人们所提起,他故步自封的性格,也早已定型,在人生的幼年期,就早早地放弃了向外的情感的探索。
天地之大,能与自己依偎相伴的,只有一个郁燕,一个每日能酣睡十几小时、毫无自理能力的小妹妹。
有时候,郁昌会觉得,妹妹不是母亲怀胎十月长大的,而是由他瘦小的躯干中孕育而成。
她不是母亲的血肉,而是他的血肉,自己剖开肚腹,让她沉睡在肋骨和内脏搭建而出的小小的摇篮里。
在那段无比漫长又短暂的少年时期,他是她的父亲、母亲、哥哥、老师、玩伴。
斗转星移,春夏秋冬变换,无数个白昼和黑夜,他们的世界只有彼此。
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