笔下文学

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第71章（第1页）

我愁道：“这么说，我们想要找到什么辅证的东西，不太容易呢。”“或许还有一个法子。”“什么？”崔璞吐出三字：“溯时术。”溯时术，顾名思义，回溯时光，可使过去场景重现。这种术法算是一种极为高明的术法了，普通弟子连听都没听过。我之所以知道是因为有一次看话本子，里面的主人公被冤枉了，恨不得时光能倒流，叫那些外人看清主人公的冤屈。师父知道后，就告诉了我溯时术这个术法。其实溯时术与其叫溯时术，不如叫溯时阵。因为它需要一个人先在固定的地方摆出阵法，这个人再以灵力催动，此时此地的过去场景便可以重现。若阵法稍加改动，甚至能进入那段过去，亲身体验一把。只是催动阵法的人若灵力不够深厚，掌握不精，那么不仅看不到想看的场景，场景出现的时间也不会太久，到时候不过是浪费时间和灵力罢了。我道：“你用过溯时术吗？”崔璞道：“我下山后回过几次家，为了找到凶手，在那里用过溯时术。还算熟练。”他轻描淡写地提起这件事，我却能猜到他内心一定很痛苦，所有的亲人都被杀死，自己无能为力，还要为了找出凶手让他们被害的情景重现，无异于在伤口上撒盐。我说不出什么安慰的话来，只能道一句：“节哀。”崔璞道：“师叔不必挂怀，这件事和师叔没有关系。况且，听宗主说，凶手已经死了，我的仇也算报了。”即使报仇了又怎样，死去的人永远不会活过来了，就像深入骨髓的伤，愈合了也会留下疤痕。我们商量着溯时术可以在长乐宫用，因为听永安公主的描述，她大部分的时间都在长乐宫里度过，而且长乐宫是在雪妃进宫后建起来的，那就不用担心会看到一些无用的场景。这个想法虽然好，但是永安公主不一定会同意。况且这阵法催动后，半路被外人闯进来，看到已经被赶出宫的人又出现，本该是半夜时候，太阳却挂在天上，死了的人还活着，春天里池塘开满荷花……说不定以为自己遇到了妖鬼之流，在这里故弄玄虚，估计宫里又会生出流言，那并不是我们的初衷。我大胆提议，不如在望月试试。望月是国师在的地方，一般人不会轻易靠近，国师一直住在宫里，当年的事情肯定知道，既然他不愿意详细地告诉我们，我们自己去查总应该可以了。只是在望月用这阵法还是得先征求国师的同意才行。我们去了望月楼，国师却不见我们，听小童通传我们的要求后，小童回来，说国师的意思是随我们的便，只要别打扰到他就行。我和崔璞对视一眼，莫不是嫌我们来此扰了他的清静？自是告谢几句，寻个偏僻墙角摆弄阵法。我不通阵法，所行皆是听从崔璞。他问我：“师叔是想做旁观者，还是想亲自随其中人物走一回？”我不急着做选择，而是震惊于崔璞在术法上的高强，虽然这两种方法都同属于溯时术，但操作起来是很考验布阵人的能力的。我不确定地问：“是不是太麻烦你了？”崔璞道：“没什么。如果师叔想亲自体验，只要时间不太长，我可以做到。”能够附身于当时之人的身上，或多或少的可以感受到当时之人的心情和想法，比单纯做一个旁观者来得更好些。我打定主意，对崔璞道：“那拜托你了，我想试试当时之人的感受。”崔璞颔首，调定了一个日子。溯时术虽然高明，却也有诸多不尽如人意之处，中间有许多不确定之处，能做到哪种地步全看布阵者的能力。譬如极厉害的，可以控制场景幻化的速度，十年春秋，眨眼一瞬。而灵力够强，可以看到这片土地上上千年万年之前，说是看到沧海桑田也不为过。这样厉害的人，能做到的怕是只有传说中的神仙了。阵法已成，眼前场景却没有什么分别，仍是凤尾竹林，塔铃声声。只不过我心中有一股郁气、惶恐、愤怒，难以言表，那么我附身成了谁？小童前来迎客，行礼，唤了我一声：“陛下。”我是延光帝姬弗？看这小童的样貌年龄，应当是姬弗，如果是先帝，他怎么会和我见的小童一个样子。我虽然附身于他身上，他的言行却不由我控制，只听他道：“快带我去见国师，我有事要问他。”听声音却又不似姬弗，比姬弗更老了许多。小童倒是不急不慌，引着“我”去见国师。我有些不确定了，如果不是已经成为帝王的姬弗，会是先帝吗？