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如果一个人,平生第一次走进汴梁城,他一定会被震撼的。
正所谓:“琪树明霞五凤楼,夷门自古帝王州。
衣冠繁会文昌府,旌戟森罗部曲侯!”
汴梁城展现给世人的不仅仅是繁华,还有令人窒息的压迫感。
蔡振是军旅出身,他观察城池最直接的角度,就是军事价值,在途经南熏门踏上御街之后,左看安上门,蔡河滔滔不绝、滚滚东流,广利水门边上驻扎着后周军队,战船上旌旗招展,右看是宣化门,城门西边有一道水闸,惠民河串流而过,后面就是普济水门,水面上停满了巨大的商船;沿着中轴线继续向前,就来到了龙津桥,在这里蔡河、惠民河交汇,过了桥就是汴梁内城;迎面而来的则是朱雀门,高大的城门、坚厚的城墙,上面的垛口上是警惕的士兵,看服装应该是殿前军一部。
朱雀门西侧是崇明门,东侧是角门,再向前走就是着名的汴梁州桥,王彦升的忠义防卫营、三千河洛子弟兵就驻扎在这里。
州桥下面,是汴梁城最大的河流,汴河,这里虽不见战船,可向上游、下游延伸,就各自是开远门和通津门,开远门驻扎着后周水师“万胜军”
(金明池),通津门则驻扎着“得胜军”
(富国渠)。
沿着御街再向前走两里路,就到了大相国寺,不愧是后周的皇家寺院,规模大小、气派程度相比南唐清凉寺,都有过之而不及。
很显然,郭荣没有把大相国寺当做一个常规意义上的佛门圣地,而是当做了一个接待外宾的办公场所,据说,吴越钱氏前来朝拜的时候,就是被安顿在相国寺内。
周边的设施也很说明问题,大相国寺对面就是开封府、秘书省、尚书省,紧挨着相国寺的是太常寺。
蔡振明白,一路上观察到的,不过是汴梁城的很小一部分,城东、城西、城北的情况,恐怕更令人震撼,出自一个军人的判断,虽然悲哀,却很真实,那就是:南唐主力军队就算是“空降”
到汴梁城,也不一定能够打下来!
没错,汴梁,既是一座繁华之城,也是一座坚固堡垒。
入驻大相国寺之后,一切收拾停当,蔡振悄然找到觉悟,说明来意。
“什么,你要出去转转?”
觉悟一听,脑门儿就开始冒汗了,活祖宗,你以为这里是金陵呢?“和尚大哥……”
“叫住持!”
“住持大哥,我出去有重要事情,绝非任性胡闹。”
“可你人生地疏,万一惹了麻烦,耽误了正事怎么办?”
什么是正事儿?觉悟并不知道,但他很清楚,如今这汴梁城对于自己这边,就如同龙潭虎穴,最稳妥的方式,就是等着陈乔到来之后,找机会碰头、再做行动。
“觉悟住持,实话说了吧,我也是奉命行事,出发之前刘翰林交代过的,必须先摸清道路。”
“你是说,撤退时候的道路?”
“这个,你不必知道,你若不放心,可以派个人跟着我。”
“你的意思是,送一个再搭一个,最后让别人给我们一锅烩?”
“诶,你这老和尚说话怎么这么损。”
最终,觉悟拗不过蔡振,叹口气说道:“你一个人去吧,万事小心,快去快回。
对了,一定要牢记自己的法名,叫禅心!”
觉悟给蔡振、穆坚、谭宗三个人起的法名,分别是禅心、禅意、禅悟,这仨活爹也是记了好久。
“放心,我就记住,馋了想吃猪心,行了吧。”
“……你滚蛋!
罪过,阿弥陀佛!”
蔡振整理好僧衣,有模有样地背着乾坤袋,手里攥着一串佛珠,悄悄从大相国寺的偏门出去。
确实是刘政咨交代过,让他一定要事先打探好道路,自然不是撤退的道路,而是通往一个重要的人的府邸。
事实上,要在汴梁城找一个地方,理论上说并不难,因为这个城市和历史上大多数都城一样,在规划建设的时候,采取的是中规中矩的方式,以中轴线为中心,东西两侧、正南正北,道路、居民区、商业区都是正方形。
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