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第2章 刺杀朗达玛（第2页）

他经过一片湖泊，将马身上的黑色颜料洗去，恢复了白马的原貌。

他骑着白马，化身为白衣白马之人，巧妙地逃过了追击者的视线，最终安全抵达了远方。

吉祥金刚的壮举，成为了藏族人民心中永恒的英雄形象，他的故事在藏土上流传千古，激励着无数后来者坚守信仰，不畏强权。

朗达玛的暴毙，本应成为佛教复兴的契机，然而事与愿违，赞普的遇刺反而将佛教推向了更深的深渊。

赞普的亲信们，因主上的陨落而怀恨在心，他们将愤怒转嫁于佛教僧人和信徒，一场更为残酷的迫害随之而来。

或被捕杀，或被迫自逃，西藏境内的僧人无一幸存，佛教的灯焰在这片土地上几乎被彻底熄灭。

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不仅是佛教文化，连带着一般的文化也遭受了前所未有的劫难。

经典被焚，寺庙被毁，艺术的瑰宝和智慧的结晶在烈火与刀剑下化为乌有朗达玛的死讯如同引爆了沉寂的火山，吐蕃王城内瞬间陷入了一片混乱与恐慌。

街道上，各派势力为了权力和生存而混战不止，刀剑相接，血肉横飞。

原本庄严的宫殿和繁华的市集，如今成了战场，到处都是倒毙的尸体，它们无声地诉说着这场突如其来的灾难。

火焰在城中肆虐，烧毁了曾经雄伟的房屋和寺庙，只剩下焦黑的残垣断壁，它们如同废墟中的墓碑，标记着往日的辉煌。

空气中弥漫着焦烟和血腥的味道，哭喊声、求救声和战斗的喧嚣声交织在一起，构成了一曲悲壮的交响乐。

在这场混乱中，无人能够幸免，吐蕃王城的繁荣与秩序一夜之间化为乌有，只剩下满目疮痍的景象。

朗达玛赞普的遇刺，如同导火索一般，瞬间点燃了吐蕃王室内部的权力斗争。

王室内部分裂成两派，两位王后各自支持自己的年幼王子来争夺赞普的宝座。

这场争夺不仅在宫廷内掀起波澜，更迅速演变成了一场全面内战，战火蔓延至整个吐蕃王朝，一发不可收拾。

随着内战的持续，民不聊生，不满和怨恨在民众中积聚，最终爆发了大规模的平民起义。

吐蕃王朝的统治基础在起义的浪潮中迅速崩溃，曾经强大的王朝很快就被推翻。

然而，这场变革并未能如预期般重新建立起一个新的王朝，反而导致了更为严重的后果。

统一的吐蕃王朝在权力的真空和不断的战乱中分裂成若干个小邦，各自为政，互不相让。

吐蕃地区从此进入了一个新的时代，一个分裂和动荡的时代，昔日的辉煌和秩序成为遥远的历史回忆，而未来的道路则充满了不确定和挑战。

在朗达玛驾崩之后，他的两个儿子奥松与云丹为争夺至高无上的王位，展开了一场激烈的权力斗争。

奥松之子贝考赞，英勇善战，却在一场奴隶起义中不幸陨落，成为刀下亡魂。

贝考赞的儿子吉德尼玛衮，面对家族衰败、形势逆转，深感回天无力。

于是，在形势的逼迫下，他带着三个忠诚的大臣和一百多名追随者，离开故土，投奔遥远的阿里。

在阿里，吉德尼玛衮不仅获得了当地头人的信任，还迎娶了他的女儿，逐渐在当地站稳了脚跟。

后来，吉德尼玛衮凭借过人的智慧和勇敢，将阿里地区一分为三，分别封给了他的三个儿子。

在这三分天下中，古格王国便是第三子德祖衮的封地。

从此，古格王国在德祖衮的统治下，繁荣昌盛，开启了新的篇章。

古格王雄心勃勃，下令在象泉河畔的苍茫土山上修筑一座气势恢宏的古格皇朝。

那里，干枯的黄土裸露在外，经年累月的阳光曝晒，使得这片土地更加坚硬而荒凉。

风沙在土林中狂舞，肆虐的沙尘仿佛在考验着古格人民的意志，而他们却在这恶劣的环境中，坚韧不拔地开始了他们的壮举。

在这片荒漠之上的土山上，密布着井然有序的人群，他们如同蚂蚁般辛勤劳作，每个人的脸上都刻满了坚定与决心。

他们挖土、运石、筑墙，每一个动作都充满了力量与节奏，他们的汗水滴落在黄土之上，滋润着这片即将崛起的皇朝。

通往土山的道路上，景象更是壮观。

一群群的牦牛负重前行，它们的脊背上是沉重的木材和石块，填塞了整个道路。

这些高原的牲畜，它们坚韧的步伐，是古格皇朝建设中最动人的旋律，它们的贡献，是这座皇朝崛起不可或缺的力量。

而在那片土山之巅，一座依山而建的城堡正冉冉崛起，它的城墙随着土山的起伏而蜿蜒，它的塔楼直插云霄，显得威严而庄重。

昔日苍凉的土山上，如今矗立着巍峨的古格王城，它的壮丽景象令人叹为观止。