笔下文学

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第13章（第1页）

百姓们并不是什么都不懂，而是你们并没有去了解，说不定其中哪个人就能做你的老师。

自然规律是减少有余的补给不足的，可是人类社会却不是这样，这样有违自然规律。

如果有谁能做到有余来供奉天下人，只有有道之人（暗指大名）。

社会在进步时代在前进，治国不能死守陈规旧俗，而是根据当前的社会实际情况，进而制定相应的政治措施。

懵懂不知的孩子们不知不觉便被荀彧的思想感染，等到火之国内贵族们的族长和长老发现之时，他们才知道大势已去。

年轻一代的力量已经冉冉升起，幼芽新根也在茁壮成长，老一辈的思想和规矩已经被他们抛在身后，如果强制性的剔除这些人员的力量，那么整个家族都会颓废不起再无翻身的可能！

没过几年，火之国国内的各大城主们不再打仗，手中的权利也被渐渐的削弱收拢在大名手里，与之而来的便是国内人文经济的飞速增长。

火之国百姓们再也不用担心贵族间的争斗牵连到自己，也不用担心自己一年的收成某天会被战争中的忍者们破坏掉。

尤其在某一年原山城发生了旱灾，面对城主闭门不理，本以为又会像过去一样等着饿死的百姓接到火之国大名祯调派的物资并查抄城主府后，整个火之国的热情都进入了空前绝后的！

百姓们的心中再无所在封地的城主，因为他们心中的祈求对象全部变成了火之国大名。

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国内不再发生战争的同时，忍族们的生活也发生了改变。

过去忍族为了生存每次接任务十有都是需要以命相搏的，忍者的孩子十之五六都会夭折在此，宇智波族长家的长女就是在跟羽衣一族的忍者争斗中没有的，一族之长的孩子尚且如此何况是普通族人呢。

不过最近几年由于火之国的变化火之国内的忍者们接取的任务也发生了转变。

过去多次的战争任务被护送任务取代，年龄小的孩子也经常会被委托人用各种原因拒绝，其中最多的就是‘视儿为工具，兽也。

’

在了解到这句话的意思是‘将孩子作为工作对象，是禽兽的做法’后，各个忍族的族长也渐渐减少了让孩子接取任务的次数。

而且各家族长还发现委托人们对待忍者态度也发生了改变，颇有礼贤下士的姿态，令所有人摸不到头脑。

反倒是宇智波家族先了解到京城文学转向后知晓了内情。

因为现在的贵族们都在以孟子的“君子以仁存心，以礼存心”

约束自己，所以也渐渐的不再以高人一等的态度对待包括忍者在内的他人。

同时逢年过节，火之国内的忍族们还会莫名接到火之国大名大量的赏赐，美名其曰：过节礼。

并且赏赐中大多数都是孩子的用品和零食，在这个大人都很难吃饱的时代，大名如此重视孩子的态度，这让不少忍族的忍者们默默记下大名的好。

这种心态直到大名以国家的名义雇佣忍族们帮忙为火之国内的大河筑坝引流后达到了高峰，因为他们发现在他们使用忍术建筑好水坝和围墙之后，附近村民的态度对他们空前绝后的亲切，一度让这些忍者感到无地自容，有些脸皮薄的年轻人甚至当场落荒而逃。

因为他们自己也没想到自己学习的用来杀人的忍术竟然能用来做这种事。