笔下文学

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第49章 文明评价（第1页）

正是晚饭的时间，酒楼的侍者很快就送来了精致的菜肴。

几份精致的小炒，一小盆炖得喷香的牛肉，两碗分量十足的宽面，浇着用料十足的炸酱，甚至还配备了四五个大肉饼，用竹子编制的小碟子盛着。

螺丝能从芬芳中嗅出妖兽肉的香气，看来她的打赏还是相当有用的。

天字号房间会有相应的配餐标准，但不会有这样堪称奢侈的内容——每一份用料都是灵蔬与妖兽肉。

管一斑而窥全豹，螺丝大抵能推算出燕朝这个国度的货币购买力。

路上呼延跟她提到过，上品，中品，下品灵石之间的换算为一比十的关系，一块上品可以兑换为一百块下品灵石。

与世俗货币比较，一块上品灵石与十两黄金价值相当，可换算为一百两白银，一百贯铜钱（一千文为一贯）。

三文钱可以在路边买一个凡人足以填饱肚子的素包子，肉包要贵一些，要八文钱。

一贯钱能买一百多斤粮食，一百两银子可以买一座尚且不错的宅院。

总体上讲，燕朝的货币体系还算坚实，灵石货币与金银货币的使用比较融洽。

而且，酒楼的掌柜还提到了“灵票”

，很有可能就是以灵石存量为信用的信用货币。

似乎坤元人族的商品经济发展的程度要比她想象得要好上不少。

但也好不到哪去罢了。

要知道，要成为宇宙高等文明之一，最关键的一点就是要实现本文明内部的按需分配与种族全面发展。

哪怕是被六大文明鄙夷的魔女文明，也曾靠着对外种族的剥削与压迫勉强跻身高等文明之列。

后来就被其他五大文明（当时机械种尚未崛起），联合起来暴捶了一顿，现在还在调整内部的供给结构。

不仅如此，路上行人穿着的衣物反映了燕朝的纺织、印染工艺的发展程度，从纤维物上分析，大部分人能穿得起棉织物，甚至男性修行者身着的也是棉织而非丝织，麻织布匹只用作牲畜等其他领域使用。

丝织衣裳螺丝也见到，多是女性修行者的衣着。

似乎在燕朝，这是女性修行者的特权，也有可能就是当地的衣着习惯而已。

就连衣品店里的衣服都划分为棉织的男装与丝织和丝织的女装，螺丝不理解，但表示尊重。

每一种文化都需要慎重地对待，那是文明开出的花朵。

当然，只是说这种文化没碰触到机械种的思维底线而已，种族的文化又不都是好的，开出的花也不都是香的。

哪怕是在星际中比较友善的机械帝国，手上也有不少恶劣文明种族的鲜血。

只是说这种文化无伤大雅而已，再者，这也只是这个世界人类文明发展的阶段性产物。

没准到那时候男孩子穿女装都不会有人说什么。

当然，最关键的还是人类对灵力的运用，这是螺丝观察的重点内容。

在遇到小黄芪之前，螺丝只能在数据库中分析这个世界的力量体系；遇到小黄芪以后，螺丝对灵力技术有了一定的认识。

而踏上行程，偶遇呼延，在她的叙述与实物的印证中，螺丝对灵力技术的认识更进了一步。

而直到当螺丝进入到幽云郡城中，才真正体会到修真文明灵力技术的发展程度：冶炼雕刻锻造的器修施法炼制丹药的丹修画符布阵铭文的阵修契约驱使妖兽的御兽师还有形形色色的剑修、枪修、刀修，背扛各色武器的修行者、吹笛拉弦的乐修，还有厨修、医修等等，五花八门。