笔下文学

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第3章 回到了靠山屯（第2页）

，这是赫哲人的叫法；“斜仁”

是“木杆”

，“柱”

是“屋子”

，这是鄂伦春、鄂温克人的叫法。

把两种名称的意思合起来，就是“用木杆搭起的尖顶屋”

，这正是“撮罗子”

最主要的特征。

撮罗子的选址，是在地势较高、阳光能照射到而且水和柴草就近可取的平坦之处。

其盖造方法，是用根约碗口粗细上有枝杈的木杆，相互交合搭成上聚下开的骨架，然后再用30根左右木杆搭在骨架之间捆绑固定，在南面留出门，框架就基本成型了。

木杆搭起的只是“屋架”

，外面还要覆盖才能遮风挡雨。

按照季节的不同，分别用桦树皮、草帘子和犴、狍等兽皮，做成自上而下一层压一层的围子，绑在木杆上，门帘则是夏天用草或树条编制，冬用狍皮做成。

搭建好的撮罗子内的空间，一般高约一丈，地面直径一丈二三尺至一丈六七尺不等。

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如门向南开，则在室内北、东、西三面搭设供人起居坐卧的铺位。

有的是用干草和树皮直接铺在地面上，更多的则是在约一尺高的木架上，铺上木杆木板，上铺草席或皮子，就可以更好地防寒防潮。

铺和门之间的中央空地，是烧火取暖做饭的地方。

按照这些东北少数民族的习俗，撮罗子内的方位是有不同等级区别的。

北面（正面）是安放神位之处，最为尊贵。

平时只有男主人和男性贵客，才能在北铺上坐卧。

如果供人起居，也只能是家中长辈。

有的民族甚至规定，只有丧偶的男性长辈才能睡在北铺，如果夫妻都健在或夫亡妻在，则只能睡在右边的铺位。

此外，家中的主妇和未婚女孩，允许到北面神位前，而其他已婚妇女则不能，因室内中央是火位，他们不可以越过。

火位两边的位置以右为上，儿子婚后与父母同住时，小两口只能住左铺，而且睡觉时应是男在北女的在南。

由这些规矩可以看出来，这些规定的基本原则是以北为尊、以男为尊。

靠山屯的地理位置，北边是与国营东风林场接壤，周围红松、白皮松、马尾松等针叶原始森林环绕，栗树、橡树、山核桃树、桑树、山榆树等阔叶林密布！

森林覆盖的山峰下，肥沃的黑土地上，一望无边的山谷都是大草甸子，八月份正是草长莺飞的季节，一块块反射太阳光的水泡子断续点缀，连连绵绵不断不绝，极目远望，景色怡人！

这就是期待开发的大东北，华夏的北大荒！

在短短几十年时间，机械化农田耕种技术的发展，大兵团几乎举国之力全力的开发建设，北大荒变为名副其实的北大仓，成为美丽富饶的鱼米之乡！

结果是美好的，过程可是曲折的！

大草甸子里的凶残野兽、蚊蝇小咬、食人沼泽、毒蛇毒虫，天空中风雪冰霜、严寒气候、不到五个月的无霜期，随时随地磨练开发者的意志，锻造建设者的心态！

孟子说老天要你肩负重任，必定先让你操心劳累、锻炼体魄、从贫穷开始，慢慢发展，享受创业的过程中自豪和愉快！

苏联作家保尔柯察金说过：“只有在艰苦的环境下，才能锻炼出革命的真正战士。”

看来，无论中外，志士显达，对于艰苦的生存环境的看法，差不多是一样的观点！

：（）重生在东北松花江上