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而曹叔,是第一个住在这里的人,没有他,也不会有这个养老院。
大概五年前,有一天镇上来了一个残疾人,四十岁左右的男人。
驼背让他走路的时候要弯成九十度,光看他行走,就让人觉得腰疼,脖子疼,更不知道他是怎么呼吸的。
一些小孩子跟在后面拿石头砸他,吓他,用食物戏弄他,他从没有还过手。
他也不在垃圾堆里找东西吃,只找有饭馆的地方,等着别人吃剩的剩饭。
一段时间后,有人跟他聊天,问他从哪里来的,叫什么名字,家里人呢,他都不说话。
但他会跟他们讲一些佛学的东西,讲《金刚经》,他对“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”
,讲的头头是道。
讲人的前世今生,因果循环。
他还会唱《大悲咒》,还懂历史,天文,还懂得怎么酿酒,怎么盖房子。
于是,关于他的传说就传开来了。
有人说,他以前是老师,老婆孩子出车祸死了,他就疯了。
有人说,他是一个道人,下山求道的,要装疯,否则就泄露天机了。
有人说,他是一个得道高僧,云游四方,到一定时间就要升天了,化成舍利子。
这样传说的多了,镇上的人也不敢怠慢他了,教育自家的孩子要叫他叔叔。
也不敢再给他吃剩饭了。
有一次,有一户人家的驴跑了,老头责怪老伴没有看好,骂了一天,找他算卦,他说驴就在东南方的一个水沟里,果然就真的找回来了。
而且他还帮那户人重新修了驴槽,从那以后,大家都叫他“槽叔”
。
槽叔,虽然残疾,但为人善良,在力所能及的情况下,经常帮镇上的人干活,看孩子,时间久了,男女老少都叫他曹叔了。
大家不管他的过去,就让他姓曹了。
镇上有人家让曹叔住在自家的老院里,反正空着也是空着,邻居们轮流给他送吃的,把家里不用的家具也都搬过去,给他收拾了一个像样的家。
曹叔手巧,也从不闲着,给邻居们打家具,修理东西,农忙时节,他还一天带过七个小孩。
这样的日子过了两年,曹叔已成为了镇上的一员。
后来,镇上又来过几个流浪的人,有六十岁的,有三十岁的,有一个疯癫的女人。
可能是因为曹叔的缘故,镇上的人对这些陌生的流浪人都没有恶意。
柴会英对江明桢说过,他们若不是遇到了人生过不去的坎,若不是没有一死了之,谁愿意这样蓬头垢面,疯疯癫癫,行尸走肉般地活着。
但毕竟这几个流浪的人,镇上的人没有办法全都像曹叔一样照顾着。
镇长向县民政局汇报了这件事。
民政局反馈,县上也没有专门的部门收留流浪人员,他们和孤儿不同,即使是大城市,也有流浪人员。
镇长为此跑了几趟县公安局,工作人员也来一个个问他们的来历,有没有亲人,可什么有用的信息都没有问出来。
只是在县公安局做了登记,如果有人找,让他们第一时间联系公安局。
可是流浪人的吃住问题还是没有解决,镇长又跑了几趟民政局。
最后一次他说:“他们是人,就得按人的样子活着,他们流浪到我镇上,我就得管。”
没过多久,县上就拨了钱,镇长把一处闲置的办公场所改成了养老院。
曹叔第一个搬了进去,这里有专门的人给他们做饭,有吃的,有穿的。
镇长也光荣退休了,县上又调来了一个新镇长,镇上的人也会经常过来看看他们。
过了一个多月,那个疯癫的女人跟别人说,她是来找孩子的,她的孩子被人拐走了。
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