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随着正师的天雷劈下,原本拥挤的地方变得宽敞起来。
许多插科打诨的小门小派和贩夫走卒早已逃之夭夭。
此时,剩下的人物都是一些有名有姓的修士,或者是名震九州的佼佼者。
适才人太多,郭璞来不及仔细辨认,经过一番打斗后,现场人中,就有几个与郭璞熟识。
随着人影流动,那几个头月牙冠的男女便格外引人注目,郭璞和顾念一眼就认得那几人乃净明修士,有几个郭璞还认识呢。
只见一位女道士手执浮尘,背插宝剑,双眼微眯,气定神闲地站在看台的正北方,后面几个男女亦静若幽谷,他们经过一场雷电肆虐后,衣服鞋袜竟然一尘不染,安静得如同深远的空林一般。
要说最为惊艳的要数一群站在西方身穿白衣的女子,他们几乎个个面带青纱,只有几个露姣好的面容出来。
真的是个个清艳脱俗,容貌昳丽。
特别是那几个面带青纱的,让人忍不住地去揭开她们的庐山真面目。
一阵清风浮动,撩拨他们青纱白裙,纱上所描九天玄女在微风的轻抚下,或舞或罢,尤为出彩。
之所以那六天宫这么引人瞩目是有原因的。
首先,六天宫所祭拜的最高真神乃九天玄女。
九天玄女,关于其传说实在太多了,黄帝当年与蚩尤大战,屡次败北,幸有玄女传下《奇门遁甲》,在涿鹿之战中,大败蚩尤与其兄弟,才成就炎黄一脉。
而蚩尤战败被应龙所杀,其族人被流放至人迹罕至,瘴气横行的巴蜀与荆交一带。
后人为纪念玄女功德,予其立庙建祠,后人也学习其传下来的修习功法。
而六天宫就是修习九天玄女功法的佼佼者。
其次,六天宫有一种特殊的修炼功法称为黄赤之术。
所谓“黄赤之术”
,世人称为双修,所谓“天地之间,动须阴阳,阳得阴而化,阴得阳而通。”
加上六天宫分为内宫和外宫。
内宫之人皆为女子,其内丹修习的是《素女经》与《玄女经》,外功是《九天玄女斩邪秘箓》等符箓咒术;而外宫是修习《素女经》的内宫女子们的道侣。
相传内宫的女子,个个清丽脱俗,风华冠绝,这也使得众修道者趋之若鹜。
《道德真经》有曰:“谷神不死,是谓玄牝;玄牝之门,是谓天地根,绵绵兮其若存,用之不勤。”
阴阳之道,在于相互协调,孤阴不生,独阳不长。
倘若谁人被六天宫的女子看上,可以与其修炼那黄赤之术,那位幸运的道士不仅在修为上大有长进,而且在孤寂的修道路途上也有一个红颜相伴。
但是与六天宫的修女们双修也有一个弊端,那就是容易在修炼黄赤之道时,被榨干阳气,从而道心不稳,堕入魔道。
所以世人对其是又爱又忌惮。
“崆峒退出,我六天宫可没有退呢!”
一个摄人心魂的声音从那群曼妙的女子传来。
随即跳到那残破不堪的台上,对着大方正师笑道:“在下六天宫舒窈,请赐教!”
一群黄巾小喽啰又开始兴风作浪道:“六宫仙女,身如弱水,体暖香酥,全我道修。”
那女子听闻此语,因青纱遮面,看不到其愠色。
只见她毫无在意地拨弄她那如墨般的两条马尾,又对着这些人调侃道:“苍天虽死,黄天不立,岁在乙亥,天下大乱。”
郭璞与顾念不禁暗惊,这人分明在讥讽太平祖师大贤良师张角,这让这群黄巾教众如何忍受。
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