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墨家只是衰败,并不是衰亡。
与卢灿这位墨家“门外汉”
不同,宗越是墨家嫡传弟子,准确说,他应该算得上新一代墨门巨子!
当然,这个称呼早已经成为历史——从汉武帝独尊儒术之后,中国的史书中就没有“巨子”
称呼。
他比卢灿更清楚墨门的隐秘。
墨子并非姓墨,而是姓“翟”
名“乌”
,本是殷商孤竹国孤竹君之后裔,又因孤竹国王室以“墨胎”
为姓氏者居多,故而翟乌又被弟子尊为“墨子”
,其学术流派为“墨家”
。
孤竹国开国之君,原为殷商武丁殿前乐官,擅长竹乐。
武丁四出讨伐,征服周围许多小国,扩大领土,一次庆功宴会中,武丁很开心,赏赐这位善于竹乐的乐官为“孤竹国”
国君。
“夔龙”
在殷商时期,除了代表单足龙形生物之外,还用来形容两种臣子,一为乐官二为谏官。
墨子祖上为乐官,故而墨家一直尊“夔龙”
为图腾。
这些隐秘非墨门子弟难知晓。
神农架冷暖洞岩壁有着历史久远的夔龙纹,宗越猜测,很可能真的有墨门传人在这座山洞隐居过,甚至生活过不止一代。
他并非考古专业人士,但眼光要超过一般人,大致能判断出,这幅“夔龙纹”
刻画时间,约为八百年到一千年。
这一时间段,正处于中国的“宋朝”
时期。
传承下来的记录中有过记载,墨家隐门弟子在这一时期的中国南方,曾参与策划两次起义。
其一是宋初年的王小波、李顺起义,地点在川中,川中与湘北,恰恰隔着神农架原始丛林;另一个是南宋初年的钟相杨幺起义,地点位于湘南,这次距离虽然远一点,但钟相杨幺起义持续七年,辐射范围很广,也是有可能影响到华中地区。
顺便说一句,两次起义失败之后,墨门隐宗改变做法,开始渗透和扶植赵宋皇室弟子赵友钦,意图走上层关系,但没想到,蒙元来势凶猛,所有计划全部泡汤。
以空间来推算,墨门隐宗在两宋时期,将山门设在神农架冷暖洞,并非不可能!
以上均为宗老所猜测,涉及到墨家秘密,即便是金主卢灿,老爷子也不会轻易告知。
他这次回港,依旧是找卢灿要“赞助”
——深挖他认为的“墨家弟子在神农架的秘密”
。
赞助可以!
卢灿同样玩了个心眼,希望宗老将这个项目列为虎园博物馆的正式考察项目,而不是私人探险。
为什么一定要带上这个帽子?这是因为正式立项之后,虎博就拥有考察研究报告的知识产权所有权,甚至拥有考察探索得来的相关物品的所有权!
这点很关键!
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