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第九十七章 排云（第3页）

望着空中此时仍然存在的白色掌印，云飞扬由衷赞道。

“此印法乃是我以水符化为九种变化，进而演化出九种不同的符文，只要先掌握水符，这九种符文便极易掌握。”

岳凡背负双手，神色颇为得意，他指着渐渐消散的白色掌印，“这最后一印乃是集合前八印。

不知道你有没有注意，我在施印的时候会有雾气弥漫，最后这一招便是集合前几印的残余力量，使之威力倍增。

不过些招最适合的就是灵修，我一个法修也只能将手印的最大威力发挥，无法收集之前的印法力量。”

“这是为何？那法修不是亏大了？”

云飞扬奇道。

“灵修施展印法因为是通过灵力施展，而灵力由灵识直接操控，即使发散到外界，短时间内仍会被灵识操控。

不过法修的元力通过印法施展，进入外界后就自然成为天地元气，无法控制，也就元力恢复会快上几分。”

听岳凡这么说，云飞扬不禁摇头道：“那这岂不是大大不妙，法修在比武的时候天然便弱灵修几分？”

“法修自然有它的强项，这些我以后再告诉你，现在先教你水符，这里没有合适的材料，你可不好掌握。”

岳凡摇头笑道。

说着，岳凡来到亭子，招呼云飞扬去取出一叠草纸，接着他在大张草纸上画出复杂的图案，让云飞扬照着抄写，不能断笔。

而岳凡再次回到岸边静坐，此时他消耗的元力早已经在说话间恢复，全然没有练习功法后自发形成运功路线的烦恼。

这是他创造出排云九印后的新发现，刚才说到法修的强项，或许这个新发现就是法修的强项之一。

要说排云九印与其他功法有何不同，岳凡想来并无不同，他们都是可化作功法的周天之符。

但不同于其他周天之符，这排云九印乃是他从摹形到周天，全都是自己感知创造，期间虽有借鉴，但全都是自己掌握。

然而其他功法，虽然说已经掌握符文，能够随意施展，但从未经过摹形，肯定没有功法的创造者了解。

由此这些功法就在感知中与已身产生隔阂，无法融会贯通，难以在施展之时自然运转。

修行至今，岳凡已然对法修之道有了清晰的认知，也明白了法修与灵修的不同。

灵修以灵识控制灵气，或许说灵气是灵识的一部分，它是影响现实的必要条件，虽说灵识能够感知天地元气，但它感知的范围受限于灵气的属性。

法修感知天地元气，以元力影响天地元气，但元力不同于灵气，它不是影响现实的必要条件，它本身就是现实，是天地万物。

元力作为天地元气的一部分，之所以称为元力，只是因为这一部分可以受到控制。

不仅仅是元力，肉身同样在控制之中，它同样作为天地元气的一部分。

而影响这一切的是法，就是天地元气的变化规律，将其总结出来就是符文。

这其中元力与肉身的状态除非生老病死，其他的至少在出体境并无变化。

要说最大的变化则是对法的理解，对于天地元气的感知，对符文的利用。

因此要说法修最为擅长的，不过是将元气变化规律化为符文使用，以元力推动，进而发挥印法最圆满的状态。

但这一切都在感知之中，其法同样随着感知的事物而变化，在这之间存在着一个不可琢磨的东西，那就是自我。

这其中的区别要是细分起来，就是说上三天三夜也说不完，岳凡不愿多费口舌，于是打发云飞扬去练习符文，这才是他眼下最紧要的。

以岳凡的估计，自己言传身教，加上他的日夜苦练，也至少得半年掌握！

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