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第39章 门多萨之乱1（第1页）

====圣经·新约《犹大书》1:6|holybible-newtestant＜bookofjude＞“又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。”

“andtheanlswhodidnotkeeotheirpositionsofauthoritybutabandonedtheirownho-thesehehaskeptdarkness，boundwitheverstgchanisforjudeentonthegreatday”

（合订本译本）=====现实宇宙梵蒂冈尽管门多萨自认为行事隐秘，将“祭祀仪式”

的秘密掩藏得很好，可他的一举一动却依然逃不过隐士敏锐的感知。

对于隐士来说，门多萨的把戏就如同拙劣的模仿，充满了破绽。

只要稍加注意，就无所遁形。

毕竟，作为战锤宇宙中一支以宗教信仰为核心的星际战士军团，怀言者军团在灵能和信仰领域有着其他军团难以企及的深厚底蕴。

他们掌握着与亚空间实体沟通、缔结契约的古老仪式，以及召唤恶魔力量为己所用的禁忌知识。

在大远征时期，怀言者军团就借助这种禁忌的力量，将恶魔的狂暴力量融入自身，化身为令人胆寒的战争机器。

（受祝之子，也称附魔战士。

是被混沌恶魔附身的混沌星际战士，他们被注入了混沌的力量。

怀言者的受祝之子是第一批伏魔战士）实际上，在战锤宇宙中，成为一名强大的施法者并非灵能者的专利。

那些掌握了古代仪式和咒语的凡人，同样可以借助亚空间的力量，释放出毁天灭地的恐怖法术，而且相较于灵能者更容易控制，反噬的风险也更小。

而隐士，作为帝国国教的缔造者，真理的编撰者，更是深谙此道的大师级人物。

他曾亲身参与过惨烈的伊斯塔万五号星球战役，目睹过受祝之子的无双战力，以及他们在亚空间力量的侵蚀下的变异的身躯。

所以，当门多萨偷偷摸摸地进行“祭祀仪式”

时，若有若无的亚空间波动最终引起了隐士的注意。

通过对比，立刻就明白了对方的意图。

门多萨所进行的仪式，本质上与怀言者军团的附魔仪式如出一辙，都是通过献祭和契约，将亚空间生物的力量束缚在自己身上，从而获得更强大的力量。

只不过，现实宇宙作为一个新生的亚空间，其内部的亚空间生物远不如战锤宇宙那般混乱且邪恶，门多萨也无需像当初的怀言者军团那样，冒着巨大的风险进入亚空间与其进行交易。

但即便如此，门多萨所获得的力量也足以引起隐士的警惕。

毕竟，在这个亚空间技术尚处于起步阶段，对灵能的理解还很浅薄的现实宇宙中，除了他们这些来自战锤宇宙的“外来者”

之外，恐怕也只有华国和美丽国这样的国家，拥有与之抗衡的力量。

隐士对此感到了一种无言的悲痛，难道这是“第十七军团”

无法剥离的诅咒？获得救赎的机会，重塑军团荣光的愿望，在这一刻却显得如此沉重。

这个在战锤宇宙中以背叛和堕落而闻名的军团，难道在现实宇宙中依然无法摆脱宿命，重蹈覆辙吗？自从接管了教廷，隐士便被繁杂的事务淹没了。

每天清晨，他都要在堆积如山的教义文献和信徒来信中开始工作，处理各种宗教事务。

来自世界各地的信徒络绎不绝，他们怀着虔诚的心，渴望得到隐士的接见和指引，这也占据了他大量的时间。

除此之外，隐士还要坚持不懈地抄写“箴言”

，这是他每日雷打不动的功课。

这些事务让隐士分身乏术，以至于他下意识地忽略了对于天使军团的管理，将更多的精力投入到了教义的传播和教会的建设中，他希望通过这种方式，为曾经犯下的罪孽赎罪，为自己和军团赢得救赎。

在隐士看来，天使军团的战士都是从虔诚的信徒中精挑细选出来的，他们的忠诚度毋庸置疑。

然而，隐士忘记了，人性的弱点是无法完全抹去的，对于力量的渴望和野心，深藏在每个人的内心深处，即使是那些表面上最虔诚的信徒也不例外。

更何况，门多萨本身就不是一个真正虔诚的信徒，他对力量的渴望远超对信仰的忠诚。

隐士更没有预料到，狡诈的万变之主在“瘟疫战争”

中留下了后手，静静地等待着时机成熟。

长久以来在战锤宇宙的囚禁生涯以及来到现实宇宙后的自我禁闭，让隐士习惯了独自承受责任和痛苦，在放逐和自我惩罚中寻求救赎。

即使身份转变，他本质上仍然是那个背负着愧疚，自认处于“放逐”

状态的怀言者隐士。