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钱家沟、宋城子、吴庄子这些依山而建的小村,对外界的了解和认知都来自各自的革委会的人们以及思想比较灵活、四肢也发达的人们,他们对外界依然有着些许的恐惧,与其出去与人共存,不如在山上在村里生活在自己的“桃花源”
里。
因此外界的各种关于土地的、集体的、革命的一些政策宣导和执行,这些山村地区更延拓一些,不过这并不影响人们解放后逐渐改善的生活。
从1948年年底,钱家沟所有的人都分了田地和粮食以及各种物资,1949年又都成立互助组,相好的对劲的结成对子相互帮衬,人们的生活发了天翻地覆的变化。
钱奕琛、钱翠芹、钱翠云兄妹三个,带着两个弟弟妹妹,跟钱庆堂一家和邻居组成的互助组,不辞辛苦,不怕吃苦劳累,宁愿自己多干活,也不让老爷爷被人诟病。
村里有条件略好的人家,真的送了孩子去大柳树读书,需要住在那里,还需要带上粮食和咸菜,钱翠凤有点动心,但是没敢提出来,现在她的主要任务就是带小弟一起跟着下地做些力所能及的活。
钱奕琛十七八岁了,钱翠芹也十五六了,人家有父有母的人家,都要开始相看人家准备操场闺女儿子结婚,而这兄妹俩,还要照顾三个更小的弟弟妹妹。
这两年兄妹五个长大了,钱奕琛在钱庆堂的提醒下,从分到的树林里砍了几棵树,找人帮忙做成过梁、檩子、椽子,又收集了谷秸子、和一堆干草,带着弟弟妹妹脱了土坯,还拉了许多粘土,一切物料准备就绪,钱庆堂招呼着钱庆奎几个人,搭帮着找人帮钱奕琛兄妹几个接一件土坯房出来,让三个女孩子夏天了有地方睡觉,冬天为了省柴火,五个人还是挤一个大炕。
村里人一看,钱奕琛这样的困难户都能盖土坯房子,哪怕是一间,于是村里利用农闲时间,互相搭帮着、帮衬着砍树、脱土坯、收集干草,在山脚下的西南角,挖出了一个大土坑,这个地方的地,没分给个人,算村里(族里)的。
钱庆奎想着,干脆村里把坑再挖大一点,跟河沟子连起来,干旱的时候还可以存点水,于是钱家沟又掀起了茅草房的改造。
解放后,钱庆奎和钱庆堂哥俩又带着钱奕琛去了一趟吴庄子,去看了钱姓姑奶奶,只表达了村里族人的谢意;至于其他的未尽心意,明白人会明白的。
姑奶奶问钱奕琛多大了,一听说十八九了,就说该说个媳妇了,后来她帮忙给问了几个,一听下面四个弟弟妹妹还没父母,一般人家都不舍得女儿去受苦,只能搁置了。
到了1952年的时候,钱家沟所有人的生活都有改善,不能说特别的富裕,但是跟之前比是不错的了。
县里和大柳树镇还想再钱家沟、丁家沟、吴庄子费家营建几所小学,后来根据各方权衡,吴庄子一个小学,钱家沟和丁家沟一个小学,费家营和附近另外一个村子一个小学。
随着钱家沟和丁家村两个村子接触日渐增多,两个村的婚事多了起来,连着几家娶媳妇嫁闺女后,有人给钱翠芹介绍婆家,对方相看上了钱翠芹,钱奕琛和钱庆堂也觉得条件不错,准备答应下来。
可钱翠芹想想,自己走了,剩下大哥带三个孩子,更不好说媳妇,就推辞了,她跟钱庆堂提出来,准备替大哥换亲。
钱庆堂不太同意,但凡换亲的,都是有这样或那样的问题的;钱奕琛一听,更反对,他不想妹妹去受罪。
“哥,我不去?你说不上媳妇,你一个人带三个孩子,我还是不踏实,这样就好了?我的心在家里,身子在婆家,能把日子过好?还不如换亲,只换跟咱们家类似的、只是穷没有其他毛病的人家。”
钱翠芹也是有定力和很固执的人。
钱奕琛迟疑了,不过没说行。
后来,钱翠芹就在村里放话,想给大哥换亲,只要没病、人性好,穷也可以。
于是新嫁过来的丁家村的一个姑娘,给钱翠芹介绍了一家,这家就是穷,超级穷的那种,四个儿子一个闺女,父母很老实的。
钱翠芹回家跟大哥说了,钱奕琛没反驳,他也想过大妹嫁出去了,留下他带三个孩子,更没人给媳妇。
他们找了钱庆堂去了解丁家村的那家人,人不坏,就是老实,多少有点懒,还有就是穷!
比钱奕琛他们没爹没娘的人家还穷,钱翠芹嫁过去就是会累。
钱翠芹同意了,然后两家各自到对方家里看了看情况,钱奕琛提出来,钱家沟这边有土坯房,他们结婚后有单独的住处,他要求对方也要给妹妹单独的住处,不一定非得土坯房。
丁家沟的人不多,但是他们的山小,树木少,平地更少,再加上人心不齐,所以即使解放了,生活也没啥大变化。
、对方答应给搭一间茅草屋,钱翠芹也同意了,于是在这年的六月,两家的姑娘就直接去了对方家里,各自在村里请家里亲戚吃个饭,就当结婚了。
钱翠芹的丈夫叫李兆生,比她大两岁,而嫂子叫李婉芬,比钱奕琛大两岁。
李婉芬是个性格很泼辣很能干的女子,也许是老大的缘故,操持家里过日子也是一把好手。
钱翠云不太:()夜话之故人旧事
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