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澡堂子里潮湿又闷热,素娥端着铜盆走进去,先把用包袱皮包着的换洗衣服放到一边,免得弄湿了。
然后就挽起袖子去提了几壶水。
热水都是要去灶头前自己提的,冷水就在澡堂内的贮水大缸里,随便舀用。
她兑好一铜盆的热水,就弯着腰将部分头发浸入水盆。
也只能是‘部分’了,她的头发厚密,自从那一年进宫剃光了,就只修剪过发尾,如今长及格膝盖,全都投入水盆中,也洗不开啊!
素娥的一只手拿着一只大小中等的葫芦瓢,舀水淋到头皮上。
就这样温柔地、一点一点地打湿了全部头发后,才用一个纱布起泡网给她自制的洗发皂打出很多泡泡,然后涂在头发上,慢慢揉搓。
此时洗头用的东西选择就那么多,最简单易得的当然是草木灰,草木灰是碱性的,可以洗掉部分油脂,这也是一些地方用草木灰洗衣服的原因。
草木灰之外,就是皂角、木槿叶这样的了,前者是天然肥皂,后者皂苷含量也不低,而且属锦葵科,就和葵菜一样,有丰沛的粘液质,榨汁洗头出泡沫又温和滋润。
然后还有淘米水、芝麻叶、柏叶、桃枝等等。
这些素娥都试过,说实话,真正让她觉得有用的就皂角和木槿叶,但用处也不是那么大。
总让她有一种洗完之后没洗干净的感觉。
而且皂角用过之后还让她觉得头皮发紧,头发干涩——如果不是这样,她吃饱了撑的复原手工皂?别人又是没事找事,高价问她买那些肥皂洗头洗澡?
说起来,此时其实也有被称作‘肥皂团’的事物了,她们刚入宫时给她们搓洗身体的胰子就是肥皂团的一种。
所谓肥皂团,是指用猪胰、皂角、肥皂(一种豆荚就叫肥皂)、豆粉等为主材制成,一种固体的清洁用品。
其中还可以增加很多辅料,譬如增加香气的各种香料,又譬如增加养发护发功效的药材,不过核心原材料就是这些了。
肥皂团有高档的,也有一般的,但就算是一般的,也就是素娥她们入宫时给她们用的,也不便宜——肥皂团本就是稀罕物,宫外就很贵了,宫内则更贵。
这也是素娥制作的手工皂能卖高价的原因之一,要知道手工皂可比现在那些肥皂团更好用好闻!
不过就算是手工皂,用来洗头还是有些勉强的。
一开始她还不能适应,用完后头发发涩打结也是有的,是后来适应了才好些的再加上她用起泡网发了泡沫才上头,用得少了,且之后又用酸性汁液涂发,碱性降低到了可接受的地步,皂垢基本消除了,她这才算用顺心。
说起来,那些从她手上买去手工皂的人,其实是洗澡、洗面居多,倒很少见洗头的。
像她这样‘热衷’洗头的,她更是从未见过是的,此时人们沐浴并举,浴指的是洗身子,沐是沐发,就是洗头发,官员放假还有休沐之说。
可真要单讲洗头,大家的频率还是不高。
洗头很麻烦是一方面,洗完头后容易伤风感冒是另一方面。
如果不是因为洗头很少,李渔也不用在《闲情偶寄》‘修容’篇里将洗脸和篦头放在一起说,而绝口不提洗头的事——他提篦头,说的可不是梳头百下,可以养生,而是着重于篦头的清洁功效。
篦子是一种密齿梳,古人以此洁发。
写篦头时强调‘发内无尘,始得丝丝现相,不则一片如毡’,意思已经很明白了,通过篦头的手段,梳掉头发上的灰尘和油脂,使头发根根分明,不至于一绺一绺,如同毛毡——可见,相比起洗头,篦头是更主流的清洁头发的手段。
而就素娥的感觉来说,篦头的效果并不算很好,只能稍微减少洗头的次数,不可能代替洗头。
而且油头的问题,是无法通过篦头解决的不过,此时的人可能也不是很在乎油头,毕竟这可是梳头会用油,有些发髻不用油还梳不起来的时候呢!
素娥用肥皂泡沫揉搓完头发之后,开始用清水清洗。
用葫芦瓢舀水淋下,一盆用完又兑一盆,素娥要兑水时,一个相熟的宫女看到了,就帮忙给倒了一些冷水,又提着素娥的热水兑进去,一边做这些,一边说:“你怎么又来沐发了?”
“这样干净还洗什么?若不是你从小如此,从不见你伤风,谁不劝你?”
“你这过于讲究洁净的癖好,也不知什么时候能改!”
一盆又一盆的水淋完,完全不见泡沫了,素娥还反复淋水,这主要是为了尽可能将皂垢冲走。
素娥做完这些,谢了相熟的宫女,笑笑:“习惯了,便改不了了,几日不沐发一回,便觉得油腻腻的。”
相熟宫女露出若有所思的神情:“说来你头发这般好,是不是也有常沐发的缘故?”
虽然也有人背后说素娥经常洗头洗澡不好、麻烦,但见她头发和皮肤那样好,又暗暗有些猜测和羡慕。
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