笔下文学

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第一百零七章（第2页）

挨过了两天之后，夜间，他们先后相隔不到两个时辰便死去了。

阿进那是在阿前慕的先头去世的。

……话说孟获五次被擒拿五次被释放之后，连夜奔回到了银坑洞。

那洞外的附近是“三江”

汇合之处。

——即泸水、甘南水和西域水。

那银坑洞的北边，是一处纵横二百多里的广阔平原。

晴朗的春日，攀登上那边界的山顶望去，那大片的平原简直就是绿茸茸的丝绸一片。

那平原中像是苍天随手嵌进的几处小湖和水潭，就像是平原中绿碧的眼睛，闪着神秘、美妙和灵性的光。

上苍赐予了人间这片宝贵的土地，更赐予了这片宝地上的万物：竹木，飞禽，野兔，草药，繁花，果实，水稻，麦苗，菜蔬……。

那洞西两百余里，绵延不断的山谷和山峰，构成了美妙曲折的弧线，呈现出绿绿的、黄黄的和红红的多种色彩，不仅仅是给人以视觉之美的。

就在那山腰里和山谷中，有好几处盐井，也是上苍的馈赠。

就在那正南的三百里，有一处地方叫“梁都洞”

，洞的周围群峰起起伏伏，环抱着其洞。

山上多处成了天然的银矿，上苍如此美意的安排，真叫人喜悦不尽。

那山上建造了高低错落有致的宫殿楼台，蛮王就居住于其中。

美味佳肴，银器珍宝，会从各处敬贡给蛮王享用或玩赏。

其中建有一处祖庙，名曰“家鬼”

。

一年四季，按一定的时令杀牛宰马，供祖宗享用，名曰“卜鬼”

。

除了一年四季杀牛宰马享祭之外，每年还要杀死几个大活人进行祭奠。

大活人从何而来？一是来源于外乡，二是来源于更远的蜀地。

有外乡人或蜀地人到这一带来购置食盐，也有的用禽兽来换取银器，如果同伴少，或落了单的，往往就有来无回了。

他们将外乡人或蜀地人杀死之后，祭奠祖宗，然后就深埋到祖庙的旁边。

那祖庙旁边的底下，到底埋下了多少尸骨呢？大概是没有准确的统计的。

这一带还有一个不知从哪一年哪一代形成的规矩，就是：人生病了，是不肯服药的。

——尽管这一带并不缺少各种草药，其效果也是被人验证过的。

人生病了，只能请巫师祈祷念咒语，名叫“药鬼”

，大概含有把鬼药死而使人疾病痊愈的意思。

可是，鬼往往药不死，而人却随鬼而去了。

各位看官：下面继续约略说说银坑洞地区自然的或社会风俗的一些情况。

这里自然没有形成文字的刑法，而不成文的刑法只有一个惩罚罪犯的等级：死刑。

凡是被官府和民间认为是犯了罪的人，无论罪行之性质和大小，一律处死。

其做事的干脆和简洁，着实能让后人的后人及外邦人咋舌。

一个名叫阿罗旺的青年懒汉，白天看见东邻的主人用网抓到了两条大花鱼，当天没有杀煮吃掉，就放在自家门东南侧的小小水塘里，等到需要吃它们时再捞出来。

懒汉青年阿罗旺窥见到了这个情况，到深更半夜的时候，偷偷地用小网将东邻的两条大鱼捞了回来，连夜杀了煮吃掉了。