笔下文学

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第61章 大衍之数（第2页）

、“坤二”

，而是分别象征“太一”

、“两仪”

，“四象”

，最后的万物对应“八卦”

；即无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。

也就是说老子又进一步完善了“周易八卦”

的理论。

“我明白了！”

这时候，夜凌空有些悟到对方想说什么了。

孙仲君两眼迷茫：“我怎么什么都没没明白？”

夜凌空道：“道长的意思很简单，他是想说，易经八卦虽然博大精深，但终究是前人观察天地，得出了规律总结，而前人的眼界、见识有限，所以也不见得就全对。”

“许多认知，都是在探索中不断刷新认知的。”

就像古人见到雷霆、雨露，因为他们不知道这些现象是如何产生的，于是就归咎为神仙布化，实际上二者只是一种自然现象而已。

“黄帝完善伏羲八卦，周文王推演后天八卦，《易经》上也说，‘大衍五十，其用四十九’，也就是说，就算是‘先天、后天八卦’也不是全然能算准一切的。”

他叹了口气。

“我想，老子可能悟到了那被盾去的一，补全了八卦，但太一之数，不存于世，故而他虽懂其中的道理，却无法用言语表达，只能意会不能言传，所以就连孔子也不得其中道理。”

孙仲君惊讶道：“连孔圣人他老人家也悟不得吗？”

夜凌空笑道：“当然，孔夫子也是人，也会生老病死，当年他周游各国，推广学说，但各国诸侯都不理他，他也没辙，到后来穷困潦倒，差点儿被饿死”

“一直到汉武帝采用董仲舒之说，推崇那套‘天人感应、君权天授’的学说，巩固皇权，儒家得以大兴，日后帮助历朝历代治理天下，地位水涨船高，那些儒家子弟为了保证一身的超然地位，便把孔子安了个‘至圣先师’的名头。”

孙仲君吓了一大跳。

以往她仗着师父、师娘罩着，向来天不怕、地不怕，在江湖上横行无忌，还闯出了一个“飞天魔女”

的名头，可她自问也不敢说出这等惊世骇俗、大逆不道的话。

“这种话可不许乱说！”

“有什么不能说的？这世上若真有什么天人感应，皇帝是真命天子，身具天命，怎会连年天灾，处处造反”

，！

孙仲君道：“可我听说，当年嘉靖皇帝在位时，他一求雨，这老天爷就下雨了。”

夜凌空叹道：“哎，都说女人头发长、见识短有的人偶尔走在外面，无端的还会被雷劈呢，碰上凑巧下雨不是很正常吗？况且，他身为皇帝，司天监里也不乏能人能够帮他观察天象变化，自是大概知道何时会下雨”

孙仲君惊诧道：“难道除了袁天罡那样的老神仙，还有人能算出龙王何时布雨？“夜凌空“嘿”

的一声儿，笑道：“天上有没有龙王行云布雨，我不清楚，可我却知道这云气、雨水是怎么来的！”

此话一出，不仅孙仲君，就连陈添灵都很好奇。

孙仲君道：“那你说说。”

夜凌空对二人简单解释了一下水汽是如何凝化成水，又拿热茶壶烧水时，水汽化作水珠举例说明，顿时把俩人听得纷纷直呼。

“所以，下雨只是一种自然现象古人云，朝霞不出门，晚霞行千里，其实古人早就有观察天气，判断何时下雨的方法。

二十四节气里，也有谷雨，这也是总结出的一年气候规律，跟什么龙王也好、神仙也好，八竿子打不着半点关系。”