笔下文学

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第66章 祖师爷语音识别通过不了（第2页）

还有有用于驱鬼镇邪者：或佩戴身上，或贴于寝门上。

有用于救灾止害者：或将符箓投河堤溃决处以止水患，或书符召将以解除旱灾等。

至于道士作斋醮法事，更离不开符箓，或书符于章表，上奏天神；或用符召将请神，令其杀鬼；或用符关照冥府，炼度亡魂。

整个坛场内外，张贴、悬挂各式符箓。

符箓一脉发展到21世纪……其实还挺尴尬的。

咳咳。

甚至符箓派自己都承认了，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者，自不可信。

而用以治病偶尔称有“小验”

者，也并非其驱逐了致病之“鬼”

，而是因为心理作用。

简而言之。

某些病本轻微的患者，因相信符箓。

饮符水后，造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势。

这类似于医学上的心理疗法。

起作用的不是符箓本身，而是符箓所引发的积极心理状态，促使人体调动防御机制克服了疾病。

这也符箓派尴尬的重要原因之一。

毕竟大家求符本身就是抱着宁可信其有、不可信其无，或者干脆就是死马当作活马医的态度。

这就导致符箓所引发的积极心态本身就大打折扣。

更多时候，这玩意儿倒是成了一样道士证明自己身份的工具而已……徐行并未急着动手，而是拿起赔钱货随身携带的《云笈七签》翻了起来。

当翻到卷七《符字》时。

徐行顿时眼前一亮！

只见上面记载着：“以道之精气，布之简墨，会物之精气。”

“符无正形，以气而灵。”

…只是只言片语的几个字，不由的让徐行浮想联翩。

“莫非还真的有这个可能？！”

徐行这般想着，果断抓起符笔。

可是酝酿半天还是没有下笔……倒不是他忘记了基础符怎么画的，而是心中犹豫到底应该画哪款……你总不可能画个避厄镇煞之类的吧？这玩意儿画出来也看不到效果啊？而且徐行严重怀疑类似财运符啊、平安符啊这一类的东西，只是单纯的增加一丝运气的玩意儿。

和庙里求的玉佩挂坠无甚差别。

“啥符见效快呢？！”

徐行心中立马想到了天师先天五雷神符……咳咳，其实就是电视剧里看到的：道士高喊着太上老君急急如律令，然后抛出一张符纸，瞬间天降神雷……当然，人天师道不会喊太上老君急急如律令，而是急急如正一老祖天师真君律令。

可问题是他不会啊！