笔下文学

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第218章 理越辩越明和道越论越清（第1页）

桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。

李时珍在《本草纲目》中写到：“桃味辛气恶，故能厌邪气。”

搞得一般人觉着，好像有根桃木就无敌了一般。

其实不然！

虽说桃木能一定程度的降低阴邪之气的侵袭。

但即便是徐行，也得通过真气来催发。

从而消解这股阴邪之气。

而作为一般普通人而言，除非是搁屋里大量铺设。

不然其实很难发挥出桃木的镇煞效果。

这也是徐行对视频里屋主身份判断为普通人的缘故。

……所谓妖厉，一谓怪异凶险之类的现象。

《吕氏春秋·察贤》：“雪霜雨露时，则万物育矣，人民修矣，疾病妖厉去矣。”

二谓鬼怪。

宋《异闻总录》卷四：“季正色责之曰：汝为何等妖厉，顾敢然！

不亟去，吾将请集道流，绳汝以法。”

无论是先天形成的怪异凶险，还是人为因素培养的“鬼怪”

。

这玩意儿随着现代社会的不断开拓，和民间宗教的不断没落。

总体上而言，其实是呈现衰败之势的。

以至于徐行入道这么多年。

除却手里这个牛首雕像外，关于阴邪妖厉之类的东西。

基本都是从网络或者文学作品里道听途说来的。

所以“建国后动物不准成精”

这句戏言。

其实还是有一定的道理的……不过话又说回来。

如果不是真气的加持与雕像的特殊造型的话。

放在以前，他也不见得认得出来。

说不定还会因此着道呢……有句话怎么说来着？善泳者溺毙，这帮没练出真气的道士天天没事儿就接驱邪镇煞的活儿。

早晚会遇见不干净的东西…………“不是，咱这也是按数术理论推导的嘛，这玩意儿说到底也是套信则灵，不信则泯的东西……”

“咋跌？你一个正统道士说这种丧气话？”

“嗨呀，我也不想啊……”

三齐忍不住辩解道：“就像网上说的那样，如果风水数术真有那么重要的话，以歪果人那东倒西歪、南北不分的建筑格局，不知道得死多少人……这话我无法反驳不是？”

徐行愣了一下。