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田获三品。
九五:贞吉,悔亡,无不利;无初有终。
先庚三日,后庚三日,吉。
上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。
】【变卦《节》:亨,苦节不可贞。
初九:不出户庭,无咎二:不出门庭,凶。
六三:不节若,则嗟若,无咎。
六四:安节,亨。
九五:甘节,吉,往有尚。
上六:苦节,贞凶,悔亡。
】【而怎么解释呢,就要根据你筮算的东西来进行自己的解释,有的还会进一步装纳甲,所谓纳甲,就是给每一爻排上地支五行,然后还要排六神。
】ps:感兴趣的自己搜,放上来太长了。
“二叔,没办法,我们可没有周易,即便有……没先生教的话,完全看不懂啊。”
二狗记性确实很好,可光记性好没用啊,还需要一本书,还需要先生……这花费把自己当了也买不起书、请不起先生。
“还不如去集上找刘瞎子,他只要一文钱。”
【问题来了,这种算法它真的靠谱吗?孔子晚年曾经对子贡说:吾百占而七十当。
就是说孔子算一百次,也就七十次靠谱。
其实前面说了无论你怎么分,其实概率都是恒等的。
比如你得到太阳九的概率是316,得到太阴六的概率是116,得到少阳七的概率是516,得到少阴8的概率是716。
那其中阴和阳的概率其实都是12。
而太阴太阳变爻的概率是14。
如果把世界万物抽象成阴阳四象的变化,分成吉,凶,大吉,大凶,算准的概率概率基本和孔子是差不多的。
是个固定值,所以孔子就和弟子说:德亡者,神灵之趋,知谋远者,卜辞之蘩。
说白了,孔子认为缺乏德行,才会用神灵安慰,缺乏智谋就会频繁用卜辞预测。
打个比方:你有红、黑两个背包,随机会背一个,正好你背黑包的时候遇上了北京大塞车。
你就会觉得,黑包是不是和这堵车有必然联系?,!
如果把堵车变成车祸,扣工资。
你可能再不敢背这个黑包了。
】朱元璋:咦,朕不是把北京改成北平了、开封改北京了?莫非咱迁都成功了?“标儿,过几日你带些人马去开封洛阳转一转。”
永乐。
“莫非后世北京城内人人都用马车?”
朱棣有些憧憬看到这副盛世模样。
“老大,朕要北伐。”
“没钱。”
“朕要去抢马,让北京家家户户有马!”
“爹,礼仪之邦,抢马太难听了吧?”
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