笔下文学

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第86章（第2页）

「旧约」里可能没有精神控制方面的异能力者，但一定有一套完善的洗脑方式。

让受害者接受他们的教义，接受他们组织的理想，让他们全身心的为他们的主奉献，并且在这种病态的奉献中获得幸福。

信奉一个怜悯世人的神明，本人心境也非常平和的情况下，他们的犯罪欲望极低。

也正因为如此，一开始，「旧约」的立场被错误的定义为“善”

，因为它的存在有效的降低了混乱环境中的犯罪率，被当成救世主也不足为奇。

但是——

正如旧约里的耶和华只是一个人种的耶和华一样，「旧约」也只是信徒的安乐所。

他们对普通人的态度也未必有多少怜悯，狂信徒稳定的心理状态也只是在没有涉及到他们的主的情况下。

一旦触犯到了他们的主，无论是无意还是有意，是挑衅还是无知，都会成为他们的猎杀目标。

自杀式袭击。

犯罪现场宛若对神明的一次血腥祭祀，最少会死两个人，一个是被追杀者，另一个是追杀他的狂信徒。

被追杀者死于谋杀，死法有时候能看吐旁观者。

狂信徒死于自杀，死法非常统一，心脏从体内被剥离出来，成为对神的供奉。

现场的照片文字资料都很详细，对「旧约」的外围信徒们的视频资料也很详细。

异能特务科在查找这些信徒的背景资料生活经历时也没有经历什么阻碍。

“他们是被「旧约」放弃的人。”

“不，他们在「旧约」中，应该都不能被称为人。

是消耗品。”

自杀式袭击，烟雾弹。

被「旧约」毁掉正常生活后，又被它放在外面，成了最外侧的挡箭牌。

对「旧约」的怨恨都可以冲着他们发泄，他们不会驳斥，最多只是用着慈悲的眼神注视着崩溃的他人，心里全是已经放弃他的神明。

“这是主对我的考验。”

“老实说，我其实非常生气，毕竟你们都在污蔑我的主。

但是主的教义里，杀人是有罪的，我想进入无罪的国度，必定不能杀人。”

“如果主对我下命令的话，当然是可以的。

无底线的仁慈是不对的，仁慈背后是律法。

主是律法，是我的道标。”

……

大概这些人也不能称作是人了。

原本的人在被「旧约」掳走后，就已经死了，活下来的只是那位主的容器。

……

“以上，就是有关「旧约」全部的资料。”

“是一个为了让所有人都能洗清罪孽，所以存在的，为了理想而奋斗的组织呢。”

太宰治在这种关头，语调依旧保持着轻松，“不过看上去，它的掌权者已经在理想的错误道路上一路狂奔了。”