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第5章 儒家思想(第1页)

现在的有些文章里在说是什么刘备与通常的印象不符合,所以呢,就在文章里各种各样的挑刘备各种各样的毛病,以此来证明刘备到底有多坏!

那些个文章里的这种看法是不太妥当的,因为他们似乎连刘备的在当时那个时代里面的身份和地位,及他本人的志向,都没有搞清楚。

而三国时代里面的刘备,他的所作所为,是也只能是一个以实现其人生理想目的的枭雄,是与曹操,孙权,袁绍等世之英雄人物,同台竞争的有力对手,而绝对不可能也不会是像三国演义里面所写,亦或者是人们口口相传说中的印象一般,又亦或者是电视剧中所改编的那种,是一个靠传统文化中的儒家思想成为一个为人民所拥戴,为天下英雄豪杰人物所敬服的,靠的不是什么所谓的儒家思想,至少如果刘备他若是真的如那些个文学作品所传达的形象的话,那他恐怕并不适合做一个开国君主,乱世中枭雄,而应当是会成为一个落魄的书生,连衣食都未必会有着落,因为儒家思想里面的内容想要实践的话,那就必须不能是你自己一个人去做,而是要让所有人都做到才行,但如果其他人不愿意去做,你又不能用任何一个手段,那么难以有说服力,如果用了任何的手段,那怕是光明正大的为世人所认同的都是不行的,因为那违返了儒家思想内容中的要求,儒家思想内容,如果要做好的话,那不但生活过的会很苦很累,而且还无法影响到他人,他人也许会佩服你,但绝对不可能会效访的,因为那没有一点的好处,只有毕其一生为之付出,更何况儒家思想内容本身从来就不是目标,那从始至终都只过是在要求自己在做事的时候,在践行自己的人生理想的路上所要坚持的一种道德观念,一种让自己做的事情能够做的更好更快,不让其他的些什么个物质、精神上的享受和观愉,影响到理想的最终完成,可以让自己的精神和体力,能够最大程度上的施展和集中,不用被其他事情分散了、精力、体力等,儒家思想内容从创造之始就是拿来要求自己的,而不是象历朝历代的统治阶级那样用来要求读书人,必须要做到,不然的话就一大堆的麻烦上身,儒家思想内容可以向自己讲,向别人讲的话,那么什么样的标准才合适,又该如何来制作那个标准,那个又要如何地来执行,又要如何的来保证那个标准不会执行的偏了,又如何来让它的解释不会跑偏,这些个问题,每一个都是难以解决的,儒家思想始终是难以要求别人的,因为主要记录着儒家思想内容的那几本书,讲的就没有一套放之四海而皆准的准则,而是因人而异地,可因人而异,就容易造成一种按自己的道德指标来要求别人,可是谁也无法保证自己的那一套道德观念就一定会适合别人,所以呢,这样一来就容易造就出,以儒家思想内容为武器的伪君子等。

而儒家思想内容实践的困难性就又导致了,其真正能够做的到的人必然是极其稀少的,所以呢,就又会造成一种现象,那就是都会谈论儒家思想内容,可却又都无法做到,那就会造成虚伪的现象,人前一套,人后一套,反而会让那些人成为影响治理的群体。

:()安静的思想

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