笔下文学

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第76章 灾难(第3页)

这会,我正在四楼。

这一层回廊都是些枯燥乏味的专业古典书籍,读者寥寥。

走到东北4c哲学区,推篮中只剩下一本起着拗口名字的书,叫什么《关于无限宇宙猜想及因果链法则与定律的若干研究》。

这是什么?封面还有一行小字,说是近现代科学与哲学理论的结合研究。

好绕啊。

小主,这个章节后面还有哦,,后面更精彩!

我看着目录,再快速跳着翻过几页,皱着眉来回再翻阅几次,忍住将它塞回书架的冲动,站着仔细读了起来。

因果链好像是几百年前的哲学概念,这本书假设在近似无限宇宙中的框架中,尝试解读该理论的创新普遍性应用。

大概能理解。

就像是万态守恒大循环理论中的因果链法则及定律解释,这就有趣了。

就是文字特别晦涩难懂。

啃了好一会书,才读出其中的结论,也不知对不对。

好像是这个意思:看似无数的不确定和可能性彼此连结,最终都将导向确定性的因果链。

最简单例子,一个人最终都会死去,至于原因为何,时间多长,都是不确定的,但死亡是确定的。

考虑无数可能的人和事物关系,那就更复杂些,但最终导向仍是确定的。

比如在某个时间段,因a而b再到c,最终发生d。

假如a遭遇某种因素而不存在,那么可能从a到c整条链都会消失。

但是,在无限变化的可能性中,甚至会产生逆向从g到f乃至e,最终仍导致d的另一条因果链。

在此假设下,就算时光倒流也没意义,因为不管怎么改变前因,后果d一定会出现。

如果存在一个特别顽固的特异点呢?它未卜先知,先阻碍从a到b及c,再消灭g阻止f和e的出现,甚至打断潜在的x、y或z?那也没关系。

因为特异点的存在时间总是有限,它总将归于虚无,而结果d仍会出现。

在此基础上,引入万态守恒的无限时空框架。

先假设一个很长很长的时间维度,从原初1到末端结果“n”

,中间存在无数个可能性,但结果指向仍是确定的,整个宇宙不会产生多余的一克质量或一焦能量,因而总会保持巧妙的平衡,而不至于崩塌。

如果最终存在一个与该时间维度相同的特异点,最终导致宇宙的崩塌呢?无所谓。

在无限时空维度中,甚至连崩塌都只是宇宙因果链中的一环。

从虚无到重启,至崩塌于虚无,是循环因果的终极反映。

看到这里,我感觉都有些丧气。

如果这就是所谓命运,无法改变,就像死亡不可避免一样,那是否干脆躺平拉倒?本书最后部分观点不是这样。

当回归到微观个人生命主题时,作者认为,即便死亡结果d终究到来,但我们仍可以乐观发现、主动选择更好更棒的可能性,比如i,或j,或k,而不是被动接受a,或b,或c,万不可自暴自弃迎合恶劣的g、或f,或e。

这个结论倒挺阳光,轻松驱散刚蒙上心头的阴霾。

我微笑着,将这本书放回原位,脑海中闪过一个念头。

难道让我发现并阅读这本书,也是因果链中的某个环节?嗯,有意思…………东南4d区是宗教典籍区,眼前是一段空荡荡的回廊。

思索片刻后,我还是走了过去,站在4d-021书架前,蹲下来,在最底行边角落位置搜出一本书。

就是那本《神谕的角落:圣主,圣神之外的第三种历史》,翻开最后页的借书卡,果然仍只有一个读者记录,就是纳修。

这也是由“里克”

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