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人心的黑暗面。
贵为万物之灵,兽性与理性之交战一直为人类所苦恼。
故有宗教信仰、哲学学说、心理学等不同角度来探讨人性。
或唯心、或唯物、或仰赖不可知、不愿得的冥冥作用力。
人性是善?
是恶?
是纯如白纸?
自古本无定论。
某位诺贝尔文学奖得主之大作“苍蝇王”
,把一群不幸流落至荒岛之真纯孩童,与大自然斗争及人固有残忍面之替作下,开展了弱肉强食,人吃人的原始社会。
“食、色,性也。”
亚圣孟子也赞同这二种基本欲望是人之本能─饿要充饥、色欲一起要找发泄对象─像道旁之流浪野犬,一见落单之雌犬便欺身上扑、强行交配,无“怜香惜玉”
之心。
自然,犬类不懂;但,会思考的芦苇─人呢?
洪荒之时,唯强壮男性之精子方得留存育种,物竞天择,铁律,诚然。
女性不过传宗接代之生育机置。
文明进化,开明迄今,男尊女卑之群体架构由母系社会崩解中突起─本“只知其母、不知其父”
演化成“母亲替未出生之孩子找爹”
。
女性之地位于未开发之国家中,仍低落待兴。
“男女平权”
由民初“六四运动”
提出,少数女性知识分子倡议。
当然,尊重女性为男性之基准道德。
而极端之“女权运动”
者屡以打压男性生活权、工作权的作法则不便苟同。
以女体作为诉求,自有“性”
以来就非稀奇事。
如广告中之烟酒类、汽车业、不动产房屋业等,无法细数。
立意无非是要吸引男性消费者的目光,掏出荷包里的钱来贡献。
大家有没有想过,成熟娇艳的女性胴体曲线跟酒瓶、汽车流线外表、房屋内部的“煽腥”
装璜有多大之关联性?
想入非非是步奇棋,而把人性推向黑暗……
人非圣贤。
个人心中都有一个未知的自己。
宗教中称撒旦或前世业障;心理学叫“潜意识”
、“本我”
;浅白来说,包裹良好的“衣冠禽兽”
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