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古胲一下露出了兴奋之色:“先生欲往三川甚佳。
古胲在雒阳有亲族,自可助古胲夺回家产,处置叛兄。
古胲不敢使先生单独送我至三川,也不愿误先生行程,古胲是否可先跟随先生,待终至三川时再辞别先生?”
他在全身摸索了一番,从臂上取下一个珠串递给陈平:“古胲愿以此酬谢,充作饮食程资。”
“那又有何不可……”
陈平话刚出口,突然想起一事:“只是有一事会有麻烦,古胲,你没有‘验’啊……这等年岁独自出行也不合律……”
他略想了一下:“你年岁不大,与某书童相仿。
若不嫌冒昧,不若汝暂充某书童,士子携二童而行天下,并不违律,童仆是奴,也无需列名。
下一个休泊处已靠近陈留,其亭长是某外舅的族亲,汝可愿写一个投状投某为仆?这样就以某收留流奴为名补一块‘验’。
至于酬谢就不必了,汝又能吃多少?”
验,是秦朝时的身份证,是一块写着你的家乡里巷、相貌、岁数、性情等资料的木简。
出门在外还需要“传”
,相当于官府核发的出行证明或者“介绍信”
。
古时人员流动并不频繁,春秋战国秦汉,通常只有几类人满处转悠,即商贾、士子、邮驿使、军人,商贾需要“验”
与“传”
,士子游学相对自由,只需要“验”
,而邮驿使和军人则还需要“符”
。
“流奴?”
古胲有些犹豫:“秦律吾亦知晓一二,就算流奴,可也要有原主和流散原因……”
“二世皇帝诛蒙大将军及上卿,蒙氏全族离散,就说汝乃蒙家走失小奴吧,此时天下人多同情蒙氏,加上某与亭长关系,编一个理由即可,谁又会为一个‘验’和投仆文书查到乡亭这里?”
“那恐怕还要做一支释奴简,以蒙氏旁支家老的名义。”
“这却容易,某就救人救到底。
日后汝若得回祖业,当厚偿于某哦,可不能用这小小珠串就打发了。”
见陈平打趣,古胲也笑了:“些许微物,确实不足谢救命之大恩。
也罢,待古胲复家产后,再重谢先生。
不过,此串还请先生代赠船家,聊表谢意。”
陈平接过珠串看了看:“此上佳海珠,够船家买个船队了。”
拢入袖中。
古胲说了这么多话,似乎也累了,向后一倒,随手在胸前摸了摸,脸上一喜,倏尔一惊:“先生,装吾之瓮尚在否?”
“应该还在船板上吧。”
“先生速告船家,即刻投水中,先莫问缘由。”
古胲着急起来。
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