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石世修露出高深莫测的笑容。
耿照轻轻击掌,接口道:
“行宫是假,圈地才是真,为了不让任何人接近彼岸之花。”
“对不?任何脑袋没被驴踢了的人,都能得出这样的结论。”
石世修陶然道:
“这几乎证明了我的猜想:武皇承天与骧公在此武功大成,借彼岸花突破血肉之限,晋至被称为‘昭明境界’的绝顶武境。
“然此花于人有大害,武皇遂圈起舟山,避免百姓误入,直到成骧公被贬回渔阳。
表面上焚毁御林的彼岸之花是恩断情绝,实则埋下伏笔,哪天可以拿寻花当借口亲至渔阳,或让舒梦还奉花回京,毋须等到黄泉才能相见。”
廿七座骧公手书的云纹碑冢,绝对是这个猜想的如山铁证之一。
问题是:公孙殃和舒梦还在这里究竟练了什么,跟隐藏在浮雕之下的阴刻图形又有何关联?
起居注。
记录帝王生活中的各种细琐……所以是武皇承天,而非舒梦还。
这解释了石世修对渔阳七砦、骧公宝箱的了解,显然他研究过关于舒梦还的一切,包括身后遗留的支脉,进而排除了她。
但只有拓片是不够的。
无论是通天博识的“布衣名侯”
石世修,抑或承教于武登庸、算得上是金貔朝公孙氏武脉的耿照,都无法勘破图中的秘奥,得到武皇承天一夕功成君临天下的关键。
发现浮雕下的秘图,不能说没有进展,但这进展实在有限,即使石世修倚之造出猩臂装置,得到红白肌转换的大胆假设,对此功仍如瞎子摸象,难窥全貌。
“莫非《无鸣玄览》须借彼岸花修习,也是——”
耿照忽然会意,惊觉这极可能是幌子,避免石世修探究前朝皇室武学被人发现,引来镇东将军这样的敌人。
“两者并无关联。
那‘玄览’古碑的历史更久,在武皇承天和骧公来此之前便已存在,我自玄览碑上所悟,无助于解读骧公所立的廿七座碑冢。”
果然如此。
耿照的猜想得证,却无半分得意欣喜,反觉难受。
“为解开这个谜底,我舍弃了故乡白玉京,在东海耗费三十余年,几乎是半辈子;为此我失去了妻子,断绝血脉延续,女儿视我为寇仇……终于得到这廿七块图刻拓片,虽非一无所获,然而代价与收获相比,未免太令人心凉。”
石世修惨然一笑,仰天叹息:
“看来我需要研究伙伴,对不?一个人能走的路,我差不多走到头了。
余生几何啊!
哈哈哈哈哈————!”
如果能知道是什么武功就好了。
武皇承天做为金貔朝的开国之君,留招《破府刀藏》,其中说不定便有线索。
“……你说什么?”
耿照回过神来,意识到不小心说出了心思,也没听清自己讲了什么,挠头讷讷道:“我是说,若能知道是什么武功,或能从别处找到线索——”
“若是名目的话,倒不甚难,可惜知晓名头也没什么用处。”
轮椅滑至巨幅拓片前,石世修一帧帧翻过悬架,露出最前头的那一块,文头镌着四个骧公体大字。
——非为邪刀。
公孙殃著名的五兵佩之一,也是他留于《破府刀藏》的三招之末,有字无图,共计一百零八式,对应宝刀“跃渊”
,被认为深奥难解、甚至是支离破碎,有故弄玄虚之嫌的刀法。
廿七乘以四,合计一百另八之数。
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