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接待高显和他同学的是学校的教导主任,一个五十多岁,胖胖的秃顶男人,笑起来像个弥勒佛一样,给人的印象比较和蔼,但对于学校以前的情况还没有保安知道的多,他建议两人去学校的图书馆,或许那里应该有两人想要知道的东西,没办法这事又不易大张旗鼓,两人只好在图书管理员的帮助下,一点一点翻阅。
当高显拿出一个发黄的资料,上面居然有一张黑白的照片,从介绍来看是民国时期洋人传教士拍摄的,背景就是那座教堂,旁边有一位中国妇女,一副修女打扮,看看说明才知道这个女人叫马玲玲,民国时期一直帮助传教士约翰打理教堂。
抗日战争爆发以后,这位马玲玲曾经参加过中条山的战地医院护理,后来被日军俘虏而惨遭杀害。
从文字记载来看,其埋葬地点应该就在学校的湖泊附近,马玲玲对道教如此熟悉,应该和她从事传教活动有关。
两人在图书馆也就有这么点的收获,但对于九婆她们来说已经足够,下午九婆和胡梅赵亚洲几人,又再次来到学校进行实地勘察,在湖泊附近找来找去,还真的看见了一个废弃的墓碑,从隐隐约约的字迹来看,判断是马玲玲的墓碑无疑,至于坟墓如何被损坏,以及马玲玲为啥突然发飙,应该和她的坟墓被挖出来有关系。
对!
应该就是那个石棺,那个时期的施工队,误打误撞的破了这里的封印,让原本就惨死的这位修女,愤怒不已,这才开始勾人魂魄,那三位跳楼女子的魂魄应该都被她控制起来。
再次观察完地形之后,九婆示意赵亚洲在这里重新布置一个阵法,准备把湖里的那位引上来,毕竟封印只是燃眉之急,不解决掉这个后患,将来还是个麻烦事。
晚饭后,五个人又来到学校,等学校的师生都下了晚自习之后,九婆让高显的同学搬来一张桌子,她自己穿上道袍,一步步迈入赵亚洲布置的阵法里。
赵亚洲和胡梅则是盘膝而坐,看似调息实则是全神戒备,目的就是防止发生异样的变故。
高显只有灵力对道法只会些皮毛,面对灵体他的近战厮杀功夫没有丝毫的用处,便和他的同学远远的坐在椅子上观望,算是一个秩序维护者,充当一下外围的警戒。
九婆已经开始在踏罡步斗,随着一系列的剑指打出,湖中心又开始翻腾起来,没多会就如开锅一样,九婆持续加大力度,不时的打出符篆,渐渐的水面开始浮现出一具漆黑的石棺,那个瓜子脸的女鬼坐在石棺上,身后有两个红色女鬼给她撑着伞盖,新收的冉雅丽则是趴伏在女鬼肩头,阴恻恻的看着九婆她们。
九婆看女鬼犹如观音坐莲的模样,就知道今天这事不会善罢甘休,但即使面对坠入魔道的鬼修,还是依旧采取先礼后兵的模式。
九婆开口说道:“马玲玲,你原本抗日有功,以身殉国之后就应该去地府报到,而今却挟湖自重、害无辜世人性命,即使修为有所成就,但最终也难成大道,听老身一言,放下执念,往生去吧!”
马玲玲眼露凶光,说:“你们这些爱管闲事的臭道士,我见的多了,我原本好好在这里长眠,是你们不知好歹把我给挖了出来,若不是老天助我,天降神雨,我怕不是早就被你们这些人挫骨扬灰了吧,如今我修炼有所成就,你们就送上来门来,看来老天对我不薄,尤其是你这个老太婆的灵力充沛,正好为我所用,哈哈哈!”
九婆看马玲玲油盐不进不识好歹,口中便开始念出九字真言,一边配合手势连续打出剑指。
身后的赵亚洲和胡梅配合着阵法开始召唤天雷。
九婆攻击的主要是马玲玲屁股下面的石棺,因为石棺里聚集的大量阴气,这才是马玲玲的依仗,毁去石棺马玲玲便会失去支撑。
此时的马玲玲两个手臂暴涨,伸手便向九婆的法坛抓来。
经过赵亚洲和胡梅两人的连续催动,原本晴朗的夜空,很快乌云密布,雷电开始闪烁,看着天空中的惊雷,马玲玲明显露出恐慌之色,伸向法坛的手便想着缩回去。
此时的九婆两手结印,十指间隐约有埋伏的金黄色丝线,犹如八字环一样,一下就套在马玲玲的手脖子上,随着九婆一声“收”
字,那丝线带着光点一下子就把马玲玲的手掌合在了一起,比万能胶粘合的还要严丝合缝,任凭马玲玲如何挣脱,始终分不开手掌。
九婆掏出螳螂枪,朝着石棺用力刺去。
在九婆灵力的灌注之下,原本就锋利无比的螳螂枪一下子就把石棺刺了个对穿,一时间贮藏了多年的阴气开始疯狂的喷涌出来。
随着“咔嚓”
一声,一颗巨大的天雷落下,正好劈在石棺上,那三个依附在马玲玲身上的无辜魂魄,瞬间便烟消云散。
马玲玲失去阴气支撑,又挨了一计天雷,早已经毛发倒竖,显出了一个腐烂的本体,九婆利用螳螂枪上的倒刺,往回用力一拉,这个石棺眼看着四分五裂,慢慢的沉入水底,马玲玲一声哀嚎,还没等从湖面跳起来,另一记天雷又准确的落下,一下子便把马玲玲轰击成了齑粉。
湖面散发的阴气开始随着大风消散,慢慢的湖面便趋于平静。
学校湖边半夜的惊雷,还是惊动了不少人,第二天便有人在湖边指指点点,毕竟打斗的痕迹并没有办法掩盖。
九婆她们除掉鬼妖之后,又简单做了一些超度的法事,算是把这场横生而来的枝节,做了一个了结,回到宾馆的时候,天色已将近大亮。
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