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的修为境界。
内丹术是在丹炉里烧炼矿物以制造“仙丹“,后将人体拟作炉鼎,用以习炼精气神,称为内丹术。
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外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药,用来服食,或直接服食某些芝草,以点化自身阴质,使之化为阳气。
陈师道注:“道家以烹炼金石为外丹;龙虎胎息,吐故纳新为内丹。”
但不管是内丹术还是外丹术,都以纳外气、养内气、和阴阳、通经络、并以炼精化气、炼气化神、炼神还虚,贯彻其中。
由于丹术的发展,甚至后面还延伸出了一个专门系统的丹道。
主张内炼成丹,外用成法。
丹者,单也,一者,单也。
惟道无对,故名曰丹。
天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。
叶秦心里渐渐有了明悟,根据他现有的体质和状况,外丹术这条道路更适合他。
首先他是蛇,本就喜阴,从属性上来说,乃是阴物,后面又拜月,吸收月之精华,如此看来他体内的阴气更多。
需要将之转化为阳气,阴阳互补,气丹才能够孕育成型,这样也符合万物互补,天理循环的原理。
所以他并不需要刻意去采集阳气,只需要把体内阴气转化就可以,当然光转化阴气也还不够,需要有其他物质介入其中。
当然这个外丹术不仅仅是字面上的意思。
道家外丹也指“虚空中清灵之气”
。
修仙者,贵在收积虚空中清灵之气于身中,然后将吾人之神与此气配合而修养之,为时既久,则神气打成一片,而大丹始成。
叶秦的思路已经渐渐清晰起来,“所以我下一步要做的应该是外炼气丹。”
天地之炁无法存于体内,而是被尽数吸收,亦或重归天地,所以叶秦只能选择外练丹道这条路。
因为外炼丹就好似做饭一样,通过服食五谷杂粮,来给体内产生能量,也就是后天之炁,从而将其存于体内。
这就和吃饭补充能量一个道理。
天地之炁无法储存,但是后天之炁来自于世间万物,却是可以当做能量存于体内的。
而外丹炼制出来,能够让后天之炁得以保存,起到了一个媒介还有桥梁的作用,随后再凝聚出气团,由此再慢慢引导出天地之炁,最后凝结成丹。
环环相扣,可以说每个环节都是紧密相连的。
而这,也正是修行第二阶段‘成丹阶段’三个境界的顺序步骤。
不过,现在这一切都还只是他的猜想,必须要通过实践才知道这个方法是否可行。
叶秦心中已然有了计划,回到山林之后,便开始自己的炼丹大计。
从古至今,想要通过炼丹修仙长生的人并不少。
据说黄帝就是在黄山炼丹峰上服饵药成仙的,当然这只是一个传说,真实性无从考究。
但是始皇帝为了寻求仙药,派遣徐福率领童男童女东渡蓬莱仙岛寻访仙药,这个却是有过明确记载。
可见丹药之说,由来以久。
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