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虽然在黄天看来,这木德神性,略微有些狭隘片面,但也不失为一条道路。
而且草木枯荣,春生,夏茂,秋收,冬藏,各有意境,说不得还能从中领悟四季大道,时间大道。
不过宴溪先生只领悟到了“发生”
之意,因为其第二道神性,便是关于此的。
宴溪先生可以控制草木发芽,生长,结果。
这让黄天想起一道神通“花开顷刻”
,后面也可以涉及到时间大道,但宴溪先生明显没有往那边想,法则之中偏向生机多一些。
黄天喜欢生机,因此参悟起来并不困难。
第三道神性,才纯粹的木,不过只有甲木居多,乙木偏少。
甲木坚韧,乙木柔弱。
这也不难理解。
黄天很快便将这三道神性参透,毕竟宴溪完全放开了,甚至学会了一手木系法术,比如抽取草木生机,给动物疗伤,又或者通过这个来除杂草之类。
但黄天并没有借此凝炼木道神性,只是触类旁通,反馈到自己的大地法则上来。
比如,大地之下,掩埋的生机。
种子深埋地下,为什么能保存几百年,几千年,再见天光之时,也依然能够发芽。
这是不是大地之中蛰藏着生机。
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