笔下文学

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第48章 亲切感（第3页）

关宁问道。

“在成为正式阁生之前，你要先去国子学办理入籍手续，这样你就是国子监正式的监生了。”

杜修才声音平和。

关宁发现这位诗君总是这样温文尔雅，很容易让人有好感，不像邓明志，刘封之流。

“我建议你等明天再去办理。”

李逸云开口道：“等通过考核再说，若你通不过考核，就会被驱逐出国子监，没有正式监生的身份，也不会成为阁生，明白了吧。”

“好吧，那我现在去办理入籍。”

关宁没想到会这么麻烦。

“我的意思是你考核结束再说。”

“你是觉得我通不过考核？”

“对。”

李逸云直接道：“诸博士既然敢放那样的话，就肯定有十足的把握。”

“像你这种情况比较特殊，但也不是没有，通常有犯大错的监生，面临被退学，便会有类似的考核抵过。”

李逸云解释道：“国子学是六学之首，所教授的比较杂，总体是以儒家经典为主，比如《礼记》《左传》《诗经》《周礼》等。”

“这些你都知道吧？”

他看着关宁，别自己说了一堆，是对牛弹琴。

“知道。”

这些对他来说是耳熟能详。

前世的关宁是学霸，对这些儒家经典很感兴趣，因而颇有研究。

他皱起了眉头。

“不是有儒以文乱法这一说么？为何所学还是儒家经典？”

“你搞错了。”

杜修才看着旁边的夜鸿雨开口道：“让夜大儒给你解释一下。”

夜鸿雨还没走，一直在旁边听着。

“我只能跟你说，儒以文乱法其中所说的是不是儒家，更不是说取消儒家经典。”

“有区别吗？”

“区别很大。”

夜鸿雨低沉道：“其实这也不算什么秘密，以你的身份肯定是能接触到，儒以文乱法中的儒，指的是儒教，而非儒家。”

“这又有什么区别？”

关宁一脸懵逼。

“儒教不是儒家么？”

“区别很大。”

杜修才重复了夜大儒的话。

“儒教是三教之一，儒家属于九流，这不是区别吗？”

这一说，关宁更绕了。

“好了，这不是你该关心的。”

李逸云打断。

“再说回考核，按照常规项通常就是经帖，墨义，经义，诗赋这些，取题皆是儒家经典，对了，论语是必考的。”

“这些需要对儒家经典有很深的掌握，以前有考核者会事先划定范围，大中小三经，取其一或取几部，但你不会……”