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第32章 嗟乎兴圣主 亦复苦生民8（第2页）

有一贼挟三四人者，又有身搂一人而余马挟带二三人者。

不从则死，从而不当意者亦死。

一人而不堪众嬲者亦死。

安福胡同一夜妇女死者三百七十余人。

降官妻妾，俱不能免。

……贼将各踞巨室。

籍没子女为乐，而士兵充塞巷陌，以搜马搜铜为名，沿门淫掠。

稍违者，兵加其颈。

门卫甚严，即欲脱免，不可得也。

不顾青天白日，恣行淫戏。

◎贼无他伎俩，到处先用贼党扮作往来客商，四处传布，说贼“不杀人，不爱财。

不奸淫，不抢掠，平买平卖，蠲免钱粮，且将官家银钱分赈穷民，颇爱斯文秀才，迎者先赏银币，嗣即考校，一等作府，二等作县。”

……于是不通秀才皆望做官；无知穷民皆望得钱；拖欠钱粮者皆望蠲免。

真保间民谣有“开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮”

等语，因此贼计得售。

◎贼兵入城者四十余万，各肆掳掠。

自成或禁止，辄哗曰：“皇帝让汝做，金银妇女不让我辈耶？”

按：《明季北略》一书作者计六奇，书成于清初，内容甚详，于李自成在北京之行动，逐日记载，但作者主观上极度反对农民义军，所记未必客观真实。

中国历代农民起义军，未必皆纪律甚佳，当起事之初，声言吊民伐罪，伸张正义，但一旦声势既成，迫于形势，烧杀掳掠，往往在所不免。

赤眉、黄巢、李自成、张献忠、太平天国之失败，皆与军纪不良有关。

《水浒传》中梁山泊众英雄劫法场或攻城掠地之时，如李逵“不问军官百姓，杀得尸横遍地，血流成渠”

（第三十九回），如镇三山大闹青州道，青州城外“原来旧有数百人家，却都被火烧做白地，一片片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人不计其数。”

（第三十三回）当代研究历史者片面肯定农民起义军，认为李自成不好酒色，军纪极佳，言李军在北京残害百姓者并非事实，有人擅自（按照著作权法：评注须得原作者同意授权。

）评注《碧血剑》，大肆攻击书中写李自成纪律不佳为诬衊，此种看法恐无史实根据。

郭沫若个人行为或有可议处，但其历史研究、考古成就功力不浅，不能抹杀，其所作〈甲申三百年祭〉一文，在一九四九年前后影响甚大，该文并不否定李自成军有奸淫掳掠之举，不过及不上官兵厉害而已，文中说，“流寇都是铤而走险的饥民，这些没有受过训练的乌合之众，在初，当然抵不过官兵，就在奸淫掳掠焚烧残杀一点上比起当时的官兵来更是大有愧色的。”

其中引述史书，说刘宗敏“拶挟降官、搜刮赃款、严刑杀人……杀人无虚日，大抵兵丁抢掠民财者也……而且把吴三桂的父亲吴襄绑了来，追求三桂的爱姬陈沅，不得，拷掠酷甚。”

也说到“李岩上书谏李自成爱护百姓，应下令‘一切军兵不宜借住民房，恐失民望。

’自成见疏，不甚喜，既批疏曰‘知道了’并不行。”

中央领导人对这篇文章十分注意，在军队进入大城市之前，三令五申，不得骚扰民居。

有记载说，当年在率领高级文武官员进入北京之时，曾笑称：“我们进北京去要应一场大考。”

意谓当严守纪律，通过不受繁华生活之引诱的考验，不可蹈李自成之覆辙。

陈毅于部队进入上海之前，严格下令不准进入民居，即使伤者病人，天下大雨，也不得进入民居、商铺，其部属果然遵行，共军夜入上海，次晨中外人士见马路上睡满官兵。

清初民间流传通俗白话小说《铁冠图》，叙崇祯宫中宫女费宫娥佯从李自成部将罗某，将其刺死事迹。

我以为小说中对李自成部队的奸淫掳掠过份夸张，似不可取。

领导人对于李自成军纪的评论：