笔下文学

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第九章（第1页）

崔闾知道几人对他的改变心存疑惑，可家族覆灭这等危机困厄，发生时属为时已晚，未发生时叫危言耸听，他有自信能叫人毋庸置疑他所有的决策，可没必要。

一是懒得找什么仙人指点祖宗保佑等愚弄人之语，二也是为了稳定人心，不叫更多人跟着一起陷入忧心忡忡的境地里，最后一点就是关于未来国运发展中的管中窥豹之言，会有可能成为新的招祸点。

他不是不相信眼前这些人，毕竟都是他亲自挑选培养出来的，秉性人品都值得信任，可凡事都有万一，万一有人将来前途大好，兴头上起之时口漏失言，他又当如何圆未卜先知之事？

而话若传达上听，皇权之手可不容人狡辩忽悠，能被后世之人称为圣明之主的帝王，必是极其自信于自己对于国事的掌控，和政事方向的决断力，这个时候跳出来个升斗小民，说早就预知了他行事的手段和走向，相信我，那绝不会被奉为国师仙长，必会在帝王自信心被挫败的愤怒里，刀斩斧凿赐以极刑。

装神弄鬼的发达史，只会发生在皇朝末年的昏庸之主身上，明君的眼里只有窥探君心，意图不轨之罪，没见京畿里帝王之位换了人后，国师一职就销声匿迹了么？

当今在清田归农之策上，可不仅止清的是勋贵豪门，各地有名没名的道庙产业，早清的一大批出家人还俗了。

现时的道庙僧尼，不仅人员定额，连供奉的神尊佛相都有定额，想像从前那样大量圈免税地吃喝不愁，早成了老皇历，不可能有一点香油钱能惠及到僧尼手上，朝廷的钦天监里，新设了一个部门，就专门派类似监军那样的人员，坐守各地僧尼道庙，专业收集各地香客供奉的孝敬，然后汇于当地财政，辅之造桥修路用资。

什么神鬼道的资财，早被太上皇在上位之初就安排的明明白白，那些为了自家私产与皇帝斗的勋贵豪门，压根顾不上各地上门求助的大仙大能，等再腾出手来时，太上皇携着当时还是太子的当今，早把道庙僧尼们整服了。

那两年归家还俗的僧众们，直接为人口册子上添了十大几万新生儿，大大填补了各地因战乱而青黄不接的人口，这也让当今圣上找到了思路，一发不可收拾的走在劝人还俗的道路上。

要他相信有人能预知未来，窥测福祸，倒不如跟他说头掉了还可以接上强，这样还能省了他找罪名给人治罪。

人太上皇遇神杀神，遇佛杀佛，他的继承人怎么可能会将神神道道之人奉为上宾？

所以，他就不可能像话本子里写的那样，跑去皇城里头跟当今大谈国家方针，治世之道，更别妄图靠“理念相同”

走进帝王心，他谁呀？他不过是龟缩一隅的土财富绅而已，可长不出多余的脑袋跟当今对赌，如此，倒不如在小辈们面前，维持言出如山的定鼎之相，一如既往的摆出胸有成竹的高深之色。

也不是故作高深，而是他一直以来就给人一种事事拿捏的强势感，能出现这么温和的谈话场面，反而被误以为是身体虚弱尚未恢复之感。

直到几人被崔诚带着出了宅子，从隐秘小道绕离院墙老远，才渐渐从激动的情绪里回过味来，望着族长大宅所在的方向，五味杂陈的面面相觑。

都说人年龄大了心就会软，况经历过生死一线的老人家，这是对拘束他们不让科考的补偿么？就像今日往外嫁多年的女儿家补嫁资之举，也是在为当年的薄妆嫁女作补偿？

可是族长大伯（叔爷），他们如今还能好端端的有饭吃有命在，就全因了你的阻挠之举，他们那些出了仕的同窗友人，大半都折在了五大姓覆灭的风波里，侥幸逃得命在的，也被革了功名得到新朝永不录用的批文，人生毁的彻底。

以前他们觉得族长胆小气怯，只会一味的龟缩龟缩龟缩，现在再看，那分明是心如明镜，早早的预知了江州变革，就如今日跟他们讲的新朝变革一样，不仅展现出了对于新朝的期翼，更表达了对他们寄予的厚望，那是一有机会就想送他们上青云路的独道规划。

他们错了，族长就是族长，无论他外在表现的多么冷酷、吝啬、抠搜，可内心里对于族内子弟的前途，没少一分的关注和上心，他只是一个讷于言的孤寂长者，要有能震慑住不安分族人的威严，可不得日日冷着一张脸，作出一副叫人敬而远之之态么！

“大伯（叔爷），我们定不负此时机，必要为族门荣誉做出贡献，好叫您……叫您……”

几人齐齐撩了袍角冲着大宅方向跪下，咽下了最后几个字，“……满载荣耀的，与祖先见面时有喜可报，有功可请……”

可不么？族中子弟出息多了，家族兴旺发达，可不得是一族之长的功劳，到了地底下，那是要被祖宗集体围起来大夸特夸的呀！

这真是个美丽的误解！