笔下文学

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第七十六章核雕（第2页）

其他的应该不会值钱，我们经常见，街边那些精品店很多。”

阿紫爱不惜手地把玩着那小小的宝贝。

闫景辉有点失望，问杨奕：“这种东西叫什么？”

“核雕！

这是乌榄核，雕琢这东西的人应该是个名人，不过我看不出是谁。”

杨奕介绍，此为民间微型雕刻工艺。

以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品。

民间多以桃核雕刻，穿孔系挂在身上作为“辟邪”

。

有制成佩件、扇坠、串珠等为文人清玩。

其艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材，雕刻手法也细致入微。

所刻有诗文或渔家乐、百花篮、罗汉等题材。

“难怪，我在老家，就看见有孩子戴桃核雕琢的小挂件。”

阿紫说道。

桃核、桃木她知道，老家那边的老人说有辟邪的作用。

古代，那些道士，不也是用桃木做桃木剑斩鬼驱魔的吗？反正鬼片就是这么演的。

“清朝中期，核雕物品已演变为摩挲把玩的珍品，人们对核雕物品赏玩品味的发展，核雕的取材也有所变更。

选用一种核大、肉厚，质地紧密，含油性高的‘乌橄’的核、胡桃核、松子核及莲子雕刻。”

杨奕解说道。

据他所知，这种雕刻物品形态生动有致，刀法技艺娴熟细腻，耐人寻味。

清代也有不少核雕名家高手，技艺超群。

清初有人雕念珠一百零八枚，“圆小如樱桃，一枚之中，刻罗汉三四尊或五六尊，立者、坐者、课经者、荷杖者”

等“合计之数五百”

。

“其中的桃核、杏核雕刻和橄榄核雕刻是一个颇有特色的品种，其作品的构思和雕刻都达到了极高的工艺水平和艺术境界，被人称作是‘微雕神技，艺术奇葩’。”

因受佛教的影响，人们将用桃核、杏核等雕成的生肖、神仙人物、辟邪神兽、吉祥玩物、祥瑞等系于身上，以保驱邪平安。

后因核雕的独创性、精巧构思和极高的工艺水平，风靡朝野，风行民间。

“那这核雕值多少钱？”

阿紫急不可耐地问道。

所有人都安静地看着杨奕，显然，他们最关心的还是价格的问题。

“因为桃核繁杂的纹理恰同人的手纹一样，无一雷同，无法找到两个相同的桃核加以复制，所以我们可以说，每一个核雕作品都是孤品。