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娘娘宫里的佛像,可是宫中大师开过光的。
宫中妃嫔多习惯于拜佛,尤其是废殉葬之前,皇帝稍微有个风春草动,妃嫔们必然是要在佛前苦跪的,真心祝祷皇帝长命百岁。
抹云跟着高朝溪久了,知道她不是打心底里信仰神佛之人。
但,人在无能为力的时候,总需要有一点寄托,甚至需要有一件辛苦的事去做。
不然,可能会疯掉的。
“不需要了。”
如果‘皇帝’是从地府而来的厉鬼,那她从此也不必再拜神佛。
与高朝溪喜迎厉鬼的心态不同,外头的朝臣们简直要崩:陛下自从不行后,变得跟宦官一样爱财如命,这搞起钱来,简直是是阎王索命的架势啊!
最要紧的是,阎王身边还有金濂这个完全没有心的地府判官助纣为虐!
而且这个判官还非常狡诈。
最开始,金濂说‘从洪武旧例’的时候,朝臣们并没有多害怕,因金濂说的是从太祖‘派遣御史劳赉(犒劳赏赐功臣),以劝官员循良。
’的旧例。
也就是说,是要嘉奖做得好的官员,劝其余官员跟着优秀典范奉公守法。
但很快群臣们就发现,你这‘劝说’官员奉公守法,是物理性劝说啊!
金濂确实也从快烂到根上的光禄寺,挑了两个素日勤勉苦苦支撑公务的官员,直接提上来先管着整个光禄寺——部门运转还是很要紧的,总不能光禄寺上下全抓走,朝野上下膳食相关的工作都崩溃了。
那皇帝估计不能愿意。
而一笔怀柔之后,金濂就跟川剧变脸一样,开始‘劝’其余官员从善。
有的倒也不必劝:光禄寺分为四署,这些年着实有‘滥占屡占厨役’‘虚挂空饷’以及‘侵吞粮米国帑’‘以朝廷之名向各省擅加苛捐’等落实罪名的,统统按照大明律的,金额够了的死牢报到——
正好这批光禄寺朝臣也赶上了好日子,时已初秋,能赶上今年的秋后问斩,不用提心吊胆太久,多么有福气。
而其中有几位实在罪行恶劣,金濂也不客气,直接请王命旗牌,连秋后问斩都不用等,直接上路。
比如有一位七品丞负责管着贡品的牛羊鸡鹅等物,但他私吞太多,到了祭祀使用之时,为了搪塞公务,便以朝廷之名向京城外的数处村庄急征。
还恫吓若是耽搁了朝廷祭祀,便都是罪人,要去流放边境为苦役。
他虽没有这个权力,但百姓又不知,吓得许多人只得卖田去买牲畜上交,以至于家破人亡,卖儿卖女者众。
金濂表示,这种人,正好适合太祖皇帝的剥皮囊草之策。
正好快到中秋佳节了,光禄寺门口的节日摆设,可以添一个稻草人来‘劝说’其余官员向善。
自然,有很多人来说情。
光禄寺在明朝只是‘小九卿’,也就是边缘部门,虽然是肥差,但不是真正读书有志高升的官员们会去的地方。
但里面不乏有什么他们的亲戚旧故门客学生的,见金濂在光禄寺简直杀疯了,自然想要伸手捞一捞人。
然而……金濂这人可是自己去坐牢都无所谓,哪里会在乎同僚情义。
回绝的时候,给不少勋贵重臣差点噎死。
不过,金濂出于对敛财的狂热,也不是全要赶尽杀绝:比如有的官员胆子小不太敢伸手拿东西,只是随大流把公家厨子带回家自己用,而且数量不多属于罪可恕的情节,金濂就会请他们花钱赎买自己的罪过(或者想来捞人的大佬出钱也可以)。
只不过金濂要钱之狠,不少朝臣都当场壮士断腕——什么门人旧仆什么面子身份,你还是把人抓去坐牢处刑去吧……
金濂这样折腾搂钱,不少朝臣都在心内腹诽:陛下你就说,是不是因为我们没让你去亲征,你就记恨在心,换个法子非要让我们死?
无逸殿。
在群臣奏事完毕后,郕王单独留下了于尚书,两人也说起了近来光禄寺之事。
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