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宋代寡妇改嫁,还是非常普遍的,至少在北宋年间确实如此。
王安石的次子王旁,由于精神分裂症,经常动手打老婆,甚至扬言要杀妻杀子。
老王是咋处理的?
他先让儿媳离婚,再收儿媳为义女,以嫁女儿的方式,把儿媳给改嫁出去。
这放在明清两代,是绝对不可能的。
宰相的儿媳哪能离婚?更别提还要改嫁!
“俺家是小门小户,朱相公也还未置房,”
严大婆建议道,“俺看就不用大操大办了,先合合生辰八字,再挑个黄道吉日,买两只鸭子下聘就行。
二娘虽双亲健在,但俺作为姑母,也该陪嫁些东西,便陪嫁几亩薄地吧。
拜堂那天,请些村邻坐几桌,大家做个见证便成。”
“一切有劳老夫人操办。”
朱国祥并未拒绝陪嫁田产。
彼此心照不宣,他接受了田产,就得负责把祺哥儿养大。
隔了几日,正逢白市头赶集。
沈有容和孩子留在家中,为交夏粮而辛苦织绢。
严大婆则带着生辰八字,前往集镇找八字先生——朱铭只会算卦,且他手里没有黄历,便选个吉日也选不出。
父子俩也跟去,一是买鸭子下聘,二是买些日用物件。
出门之后,严大婆边走边说:“俺帮朱相公问了,村里的木匠、泥匠,已被老白员外请去,过些日子他们才得空。”
“老白员外家也要建屋?”
朱国祥问。
严大婆说:“要建村学,地都选好了,就在白家大宅旁边。
俺原本打算,让祺哥儿去县里读小学,现在却想留在村里更方便。”
朱国祥有些郁闷:“那我建房子的事情,又得往后面拖了。”
“建屋垒墙,好多人都会,就是做家具须请木匠。”
严大婆道。
村里的匠人,其实也是农民,他们只在农闲时接活。
木材也是个问题,父子俩虽然买了山林,但砍下木头之后得阴干,直接用生木打的家具会开裂。
“朱相公吃饭了没?”
没走多远就遇到村民,打招呼都是对准朱国祥,接着再向朱铭和严大婆点头。
朱国祥微笑道:“赶集回来再吃。”
“俺先干活去了。”
村民说了两句便走开。
一路都是如此,仿佛朱国祥成了户主,能够代表朱铭和婆媳俩。
沈娘子改嫁的事情,估计已经传出去了,多半是老白员外故意传的。
来到白市头,严大婆径直去棺材店。
没别的意思,镇上就一个八字先生,便是那棺材店的店主。
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