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第66章 再生波澜(第2页)

他传承的是玖宝阁南派金石秘录。

是的,那楠木箱中的六本金石秘录,并不完整。

玖宝阁的第一代创始人,是明代收藏大家项元汴,它的创立,来源于一次玩笑。

项元汴出生于明代嘉兴望族、官宦之家。

他无意出仕,专以收藏、鉴赏为乐,亦善绘画。

他从十六七岁时开始收藏,终其一生,收藏之富、鉴赏之精,在明朝乃至当代私家收藏中堪称巨擘,被誉为明清以来八大鉴赏家之首。

项元汴所设立的“天籁阁”

,收藏丰富,闪耀古今。

东晋顾恺之绢本设色《女史箴图卷》,现收藏在英国不列颠博物馆;唐韩干的《牧马图轴》,现收藏在台北故宫博物院;同样是韩干的《照夜白图卷》,现收藏在美国纽约大都会博物馆;晋王羲之的《兰亭序》神龙本,现收藏在京城故宫博物院……

他哥哥项笃寿去世之前,更将其“万卷楼”

赠送给项元汴,使得天籁阁的藏品达到惊人的三十三万件。

有一次,项元汴和项笃寿兄弟二人,设宴招待来访的收藏大家、官员王世贞。

陪同的客人有写意山水画宗师陈淳,流派印章开山祖文寿成(文征明的子孙),大画家仇英,玉雕大师陆子冈,以及小字辈的董其昌(当时他是项家的家庭教师)。

宴席上,负责执壶的是项元汴的第五子项德达。

一共有九人。

王世贞在参观完天籁阁后,大加赞赏,自叹不如。

项元汴却有些感慨,自己藏品虽多,但其破损率也很高,很多绝世孤品一旦损坏,只能终身遗憾。

王世贞哈哈一笑,指了指席间的各位大师说道,“天下文玩英才,尽在此席间。

墨林(项元汴号墨林)贤弟,不如你组织,编撰一本英才雄技录,将他们的不传之技录下来,以供后人修补。”

王世贞的玩笑之语,项元汴还真的放在心上。

宴会后,他真的找到九类艺人,开始收集他们的制艺手法,耗费六年时间,编撰出《玖宝阁金石秘录》。

其书涵盖金器、木器、玉器、书画、瓷器、文玩、钱币、陶器等九类三十三行的技法和制作精要。

他的孙子,项圣谟是这本秘录的第一位受惠者,成为明末清初的知名的画家、制陶大师、收藏大家。

明末乱世袭来,嘉定三屠、扬州五日等惨案接连发生,项家位于嘉兴,相距不远,祖传的天籁阁同样面临被抢境地。

项圣谟开始利用自己所学,疯狂制假,以换取天籁阁真品。

虽然天籁阁最后被清兵千夫长汪六水掠去,但他还是成功替换了至少四百件真品下来。

从第三代阁主项圣谟开始,玖宝阁的传承者全面涉及伪品仿制。

项圣谟死后,其两位亲传弟子周亮工、吴文胜分道扬镳。

周亮工为了替父报仇(其父周文炜、其兄周元生都被农民起义军所杀,史书记载“焚炙脔割”

),投降清廷。

吴文胜怒其不顾大节,带着师傅传承南下,追寻南明王朝,反清复明。

至此,玖宝阁的传承便一分为二,周亮工和吴文胜两人,各有六册《金石秘录》。

卢灿已经确定,上辈子传授自己作伪技术的古伯,就是玖宝阁北派传人。

他所传授的很多内容,能很好的与自己手中所持有的六本《金石秘录》互补。

古伯之所以屡屡去南边,他极有可能通过其它渠道,得知南派传承流落于南边果敢一带。

他带着大量伪品出入南边,正是希望通过这些伪作,引起南派传人的注意。

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