笔下文学

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第73章（第1页）

其他人立刻跟着点头，嘴里说着：我也一样。

诸凌：很有【俺也一样】的既视感。

“小七有没有兴趣见一见？”

闻琸笑着问诸凌，“有的话我们就跟着等等，没有的话我们直接去资料室。”

最近两人正在研究诅咒这个东西，实在是最近碰到了几次，所以打算好好了解了解查一查资料。

“诸城隍和闻菩萨一起见一见呗，说起来左夫人和诸城隍还是差不多神通的城隍呢。”

菜鸡们搓着手怂恿诸凌，倒也不是纯粹看热闹，主要是想让港城那边知道知道，我们有了新的言灵城隍，沟通能力非常厉害。

毕竟作为城隍家族和一些门派n代，实在是不怎么喜欢港城那边一股人上人的骄矜态度，膈应得慌，偏偏他们中最顶尖的左易易还和左家有亲，也不能闹的难堪，闻菩萨又深居简出，他们这些底层小菜鸡就很难受。

但诸凌不一样，她不但自己厉害，身边还有闻菩萨，不一定要诸凌去怼陈家人，但只要他俩存在就足以抢了对方的风头了。

“行吧。”

诸凌无所谓，事实上她也挺好奇，左夫人这么多年到底过的是什么神仙日子，也让她开开眼界。

双月【六】

港城陈家也是一个从事玄门业务的家族，他们既不能算作各大佛道门流派，也不能算做城隍，他们有一个广为人知的名字：乩童。

业务涵盖范围和通常意义上的神婆仙婆类似，负责与鬼怪沟通。

和神婆仙婆将请神附身作为辅助手段不同，乩童将附身作为主要手段，请神的仪式称为起乩，整个过程称为扶乩。

当然，按照现在的天道规则，真神是不可能附身生人的，比如闻琸的神降，他都只能算是请神，代价就如此巨大，所以这一招在大部分情况下招来的都是一些地仙精怪之类的。

另外乩童还分阴阳，阴乩是指来附身的是亡者，一般用来帮助阴阳相隔的亲人进行沟通，阳乩则相反，附身的都是自称神明仙家的神秘非人，主要的目的是驱邪除妖。

他们的职能大概率等同于西方的灵媒。

因为他们的仪式并不被佛道两派承认，所以并不能直接的归属于佛道流派。

又因为他们虽也是家族式传承但并不靠血缘传承，所以也不能算是城隍。

不过比起佛道两门的高深和城隍的血脉门槛，乩童这个职业就相对友好，虽然天花板同样很高，但是门槛就比较底。

所以乩童这个玄门职业，在正式归于玄门管理之后发展非常迅速，特别是在南方一代，本来就有本土优势，后来又和其他民间神婆仙婆互相借鉴，如今已经时后来居上，成了玄门中除了佛道和城隍之外民间最大的势力。

而陈家就是港城那一边乩童派新崛起的代表家族。

这也是玄门这边比较看重这次陈家来客的原因。

陈家的当家夫人左茵，玄门称她为左夫人，神通和左家沟通同出一脉的城隍。

据说已经五十岁了，但保养得宜，看上去只有三十多岁的样子，大卷长发披在肩头背后，头上戴着珍珠发卡，穿着一袭烟灰色旗袍，珍珠项链玉手镯，白色的小高跟凉鞋，镶嵌钻石的手包，手指上还有宝石花戒指。

简直就是民国时期富贵大族走出来的阔太太。

再看走在她身后的一男一女，二十来岁的年级，长得很像，据说是龙凤双胞胎，女孩子穿着米色雪纺衬衣和黑色半身裙，单边挂着长长的钻石耳坠，另一侧则带着一个流苏宝石发卡，男孩子穿着同色衬衫和黑色长裤，金表，宝石袖口，皮鞋噌亮……