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“说得更直白一些,就是温饱思淫欲。”
“于是这一部分拥有更多剩余产品的人们,就开始用剩余产品,去雇佣那些没有剩余产品或者剩余产品少的人们,来给自己劳作,而他们自己则是抽出时间和精力去从事其他活动。”
“可是,这个时候,那些拥有更多剩余产品的人们发现,与其自己劳动,还不如奴役他人劳动获取得更多。”
“于是,他们就开始扩大生产的规模,雇佣更多的人来为自己劳动,积累的剩余产品也越来越多,同时也占有越来越多的田地,家畜,以及各种用于生产的工具等等,这些用于生产的物资,我们称之为生产资料。”
“如此一来,贫富差距愈发的明显,整个社会也开始有了高低贵贱之分。”
“富裕的人们通过奴役贫困的人们获得的利益和权利越来越多,并对贫困的人们被奴役也日益加深。”
“那些通过奴役他人,从而拥有更多剩余产品,占有更多生产资料的人们,我们称之为奴隶主,而那些没有生产资料,只能隶属于他人,出卖自己劳动力谋求生存的人们,我们称之为奴隶。”
“至此,原本人人平等的原始社会,因为生产力的提升,剩余产品的出现,就衍生出了两个充满矛盾的阶级,奴隶主阶级和奴隶阶级。”
精彩!
刘基目光湛湛,忍不住想要拍案叫好。
从人类生产力低下的原始社会开始,一步步的推演,竟然推演到了奴隶社会的形成。
原来这其中的原因,竟然是生产力的提升,产生了剩余产品,原来温饱思淫欲,竟然是推动整个社会向前发展的原因。
这一切,实在是让饱读诗书,学富五车的刘基大开眼界,大为震撼。
朱元璋又何尝不是?
他的眼中有一团火,感觉自己就要爆了。
小时候,他没得读书,后来他有条件了,便开始读书识字,但相比于读书识字,他更喜欢别人给他讲史,现在,他对杨炎讲的学问太感兴趣了。
不仅感兴趣,而且非常有用。
他即将成就帝业,这些学问在他看来,就是帝王之学,因为只有帝王,才会关心社会是怎么发展的。
杨炎继续道:“这个时候,社会上除了平民以外,出现了两个主要的矛盾阶级,奴隶主阶级和奴隶阶级。”
“奴隶们因为战争、犯罪、破产等原因沦为劳动工具的同时,也被当成一种有价值的货物进行赠赐与交易,奴隶们备受剥削,没有人身自由,如牛马一般活着,他们肯定不甘心,其中的有志之士必然会打起反抗的旗号,试图推翻奴隶主。”
“而奴隶主们又岂是甘心被推翻?”
“于是,奴隶主为了保护他们的剥削利益,镇压奴隶的反抗,压迫占人口绝大多数的劳动人民,他们就需要镇压的组织,而这个组织也渐渐形成一股强大的有组织的特别的暴力工具。”
“而这个强大的有组织的特别的暴力工具,就是国家,或者说是王朝。”
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