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第两千二百八十四章 龙伯族丈六金身（第1页）

名字，称号，其实在神州大地，是有着一定的意义和非凡象征的。

所谓一命二运三风水，四积阴德五读书。

六名七相八敬神，九交贵人十养生，说的就是一个人一生的命数起伏，人的命运先天而生，但后天也不是不可以更改。

最简单的例子，如果一个人先天缺少五行，就可以在姓名当中，补足所欠缺的那五行。

这是从最古老的传统来叙说。

再用一个比较简单的说法来解释，人的名字，代表着这个人在天地之间的痕迹，相当于一个锚点。

一个人的名字，加上他的生辰八字，他的人生经历，他的优缺点，组成了他这个人的全部。

名字是一个人的一部分，在神州武道上，也代表着，名字具有一定的气数，气场。

你名字起的太强，生怕你压不住，直接夭折，所以很多人都会起个低贱的小名，什么狗蛋，二狗之类的，就是要压一压气数。

起个龙傲天的名字，其实已经算是很出格了，你来个葬天，简直就是在和神州天道对着干，是要承受这般恶名带来的反噬的。

尤其是武道越强，气场越强，遭到的反噬也越强。

孟昭和昭如令实在无法想象，竟然有人起这样的名字，你就不怕将来未能葬天，反而遭到天诛吗？见两人诧异于这天葬大人的名字，年轻一些的听天笑了笑，“两位可是觉得，这天葬大人的名字，太过不妥，有些冲撞了天道？”

孟昭更觉惊奇，既然百族也知道名字的忌讳之处，就更应该明白这个名字的道理，为何？不对，天葬，天葬，神州的天道，和这极地冰原的天道，似乎，似乎有些不妥！

孟昭恍然间发现，自己似乎透过一开始来到极地冰原发现的隐秘，洞悉了这所谓天葬的想法。

在孟昭和昭如令两人刚刚踏入极地冰原时，就发现这里的天地法则，规则似乎和神州关内之地大有不同，死气充斥，而生机被消磨。

偏偏，却又以死气，蕴养了万物，这实在是很稀奇，也很诡异的一件事。

天道规则不同，是否说明，天道和天道，是不同的。

神州天道，和极地冰原的天道，分属不同？那所谓的天葬，葬的绝不是极地冰原的天道，而是那神州天道。

其是以这样的名字，来博弈，争取极地冰原天道的支持。

自己这样的猜测，想法，准确吗？孟昭以元神传音，昭如令听到孟昭这么一说，也是立刻意识到，这样的猜测，很可能是正确的。

不然，这样的顶尖强者，没道理不晓得这样的忌讳！

“不错，天葬，天葬，葬天，说来有些冲撞天道，很可能被天道气运反噬，听你的口吻，似乎百族当中，不少人都知道天葬的名字之秘？”

昭如令来了兴致，相比起至尊权杖，这些异族的强者，更能吸引他的目光。

“哈哈，两位大人，你们是来自于关内，自不晓得，我百族当中，这位天葬大人，可谓是一个异数。

他出身于百族当中最顶尖的龙伯族，天生金刚体魄，肉身不坏，更有幸拜入一位关内来极地冰原传法的大僧人门下，修行了佛门的至高法，丈六金身，堪称是肉身之道的极限强者。

他曾自言，要将肉身锤炼的天地灭而我不灭，天地毁而我不毁，天不葬我，我葬天。

故而，他自号天葬，是天葬他，或是他葬天，就看谁更技高一筹了。

据说，这是一种修行，以天道砥砺，磨砺自身，强则更强，不强则亡，霸烈非常。”

孟昭和昭如令两人对视一眼，目中尽是一股说不清，道不明的情绪。