手机浏览器扫描二维码访问
《荀子·大略》:“子夏家贫,衣若悬鹑。
人曰:‘子何不仕?’曰:‘诸侯之骄我者,吾不为臣;大夫之骄我者,吾不复见。
柳下惠与后门者同衣而不见疑,非一日之闻也。
争利如蚤甲,而丧其掌。
’”
——子夏家里很穷,衣服很破烂,就像挂在身上的鹌鹑,毛斑尾秃,褴褛不堪。
有人问他:“为何不去做官呢?”
他说:“如果诸侯简慢于我,我是不会在他面前称臣的;如果大夫对我傲慢,我将再也不见他。
你看柳下惠所穿的衣服,同看门的下人一样破烂,也没有人怀疑他,不是司空见惯吗。
争夺私利就像得到了爪甲,而失去了手掌。”
柳下惠坐怀不乱
山东嘉祥县武氏祠画像。
原石出土于清同治年间,早已流散国外。
画面分两层,本图在第二层之左。
孟子称柳下惠是“圣之和者也”
,为圣人之道平调顺适的一个类型。
《孟子·万章》曰:“柳下惠不羞污君,不辞小官。
进不隐贤,必以其道。
遗佚(隐逸)而不怨,厄(困苦)穷而不悯(哀怜)。
与乡人处,由由然不忍去也。
尔(你)为尔,我为我,虽袒裼裸裎(裸露)于我侧,尔焉能浼(弄脏)我哉。
故闻柳下惠之风者,鄙夫宽,薄夫敦。”
常“与乡人处”
的柳下惠,不枉道事人,有自己的原则,只有这种心地坦荡的人,才能“坐怀不乱”
。
所谓“坐怀不乱”
,是形容一个作风极为正派的君子,为了帮助受害的女性,即使将她抱在怀里,也不会做出越礼的行为。
在嘉祥画像石中,表现这一题材的画面,是刻一女子躺在树下,树上的鸟儿正在下视,说明那女子已经无力行动;有一只远去的野兽,又说明是在荒野之中。
一个头戴高冠的男子俯身抱那女子,身后挂着的衣物告诉我们,所救的是一个饥寒交迫的人。
上有榜题,仅刻“柳惠”
二字。
画面虽不复杂,但刻画者已能熟练地运用环境衬托所要表达的主题。
,,
草根男人赵潜龙怀揣为民之念,投身仕途。且看他如何一路横空直撞,闯出一条桃运青云路,醒掌绝对权力醉卧美人膝...
他们都是草根出生,凭自己的努力走上仕途,但一个清廉,一个腐败,于是一见面就成了格格不入的对手...
专栏古耽预收微臣诚惶诚恐求个收藏容棠看过一本书。书里的反派宿怀璟是天之骄子,美强惨的典型代表,复仇升级流高智商反派人设,可惜人物崩坏,不得善终。结果一朝穿越,容棠成了文中同名同姓早死的病秧...
朝中无人莫做官,重活一世的秦毅不是这样认为。机遇来自于谋划,时时为朝前铺路,才能高官极品!上一世,含冤入狱,前途尽毁,孤独终老。这一世,从救省城下来的女干部开始,抓住每一个机遇,加官进爵,弥补遗憾,扶摇直上九万里!...
要想从政呢,就要步步高,一步跟不上,步步跟不上,要有关键的人在关键的时刻替你说上关键的话,否则,这仕途也就猴拉稀了...
林风因意外负伤从大学退学回村,当欺辱他的地痞从城里带回来一个漂亮女友羞辱他以后,林风竟在村里小河意外得到了古老传承,无相诀。自此以后,且看林风嬉戏花丛,逍遥都市!...