笔下文学

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第14章 斗剑大赛（第1页）

侠客危机根源在于20世纪60年代以后，武侠小说大爆后，没有人可以接过中庸的班。

漫长岁月里，武侠世界成为全息宇宙的一个冷门空间，遭受到奇幻世界以及言情世界和科幻世界和推理世界挤压，不少侠客放弃信仰，逃到了这些世界甘心做一个配角。

武侠世界原创不足，导致过往老本被吃光，逐渐成为被几大类型文学吃干抹净。

武侠是类型文学，唯一一个从上古传说，战国养士，太史公游侠列传，唐传奇，话本小说，绵延不绝的存在。

侠道之源，一绳一文，人王伏羲，启人性。

中国人所指人性自伏羲以降，传承义契文化，也就是斯文。

易经序卦曰:“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。”

夫妻关系才是中国文化纽带。

这也是伏羲可以称为人文始祖。

中国政治本质上人伦政治，也叫家道政治。

吴成和高洋走在到校场门外。

几个衙役在那守着，吴成上前，被人拦下来，对方说：“你们的侠客令呢？”

吴成看了看，别人确实都有了一块令牌才能进去，便问：“这令牌，从哪才能得到？”

其中一个衙役说：“这令牌是学堂给优秀同学才能得到的。”

吴成一时语塞，发现自己居然没有得到老师给令牌，心里十分失落，然后转头对高洋说：“不如我们去别处玩一玩吧？”

高洋得意地笑着说：“没事，你没有令牌，我有啊。

我把我的令牌给你就行，我就在旁边看着就行。”

吴成交了令牌，进了校场，见台上人，有些熟悉，原来是义理学堂的周洲明，虽说这人功夫，不是特别厉害，但是此人剑道造诣非凡，有通晓剑灵之异能，手中有古之侠者杰瀚的毓秀剑。

杰氏八剑，是金龙羽生所着剑客志，书中记载的八柄绝世神剑，分别是冰天、毓秀、惊魂、震魄、摧山、破浪、炎海、玉霄。

在这个世界可以找到所有被人熟知武侠设定，都可以找到相应实物。

毓秀剑，山川秀气，孕育人才之意，得此剑者，善与万物通灵，可以召唤天地灵气，进行微观攻击，令对手陷入幻境，从而迷失本性，容易一招克敌制胜。

吴成见他已经把很多高手已经打趴下去了，很多人依然沉浸迷离状态，难以自拔。

吴成也看出这些挑战者，剑法都不比周洲明低，可是对毓秀剑无破解之法，台下挑战者也渐渐心生胆怯，不敢上前应战。

擂台规则就是谁留到最后就是最后胜利者，就能获得玉霄剑当成奖品，并且颁发临汝剑客荣誉称号。

此时仲裁见无人，走上台前，巡视一番，大喊：“你们还有谁敢上前挑战？你们无人应战，就要判周洲明成为本次擂台赛最后赢家。”

吴成见威胁自己对手已经被周洲明扫除，然后一跃而上，顺势在空中翻了两周，以此纪念心中偶像孙悟空。

校场围观群众，见如此轻功，无不赞叹道：“好一个空中二重翻，莫非是山前吴成来了。”

吴成一直都是津渡镇希望，也是临汝文化热切出现一个大人，解开五百年汤城外之惑之人。